说：好吧好吧好吧
生火烧水大锅盛，
念清净掀锅盖，
掀开锅盖空不空。
你说奇怪不奇怪，明明是煳
粥，不到半天工夫，锅空。
最后个跑来刮锅底是江湖酒吧小松，说小松你又喝高吧，煳粥锅底你刮什
刮？
白衣论浮沉，
菩萨来喝粥。
从中午到半夜，没几个人来喝粥，时乃盛夏时节，大半锅粥生生馊在锅里。
郁闷极，跑去问大和尚怎没人来喝粥。
他说：……定是你把粥煮煳，卖相不好。
他是典型禅宗和尚，你不问不说，问也不好好说，只是叫施粥去。
说：师父啊，驽钝，你机锋打浅点儿好不好，只是请教个问题罢，干吗搞得那麻烦非要施粥？施粥和分别心有关系吗？
他笑，不解释，只味让去施粥，顺别写个偈子交作业。
《魏书?孝文帝本纪》记载，北魏太和七年，冀州饥荒，地方贤达“为粥于路以食之”，举救活数十万人，善哉善哉，大善举哦哒。
没那大能力救殍于道，只煮锅八宝粥端到大冰小屋门前，师父买来花生豇豆帮煮。
他醉醺醺地回答：管它煳不煳，反正又不要钱，干吗不来碗……好嘛！他倒是不起分别心。
接连施粥好几天，偈子写又擦，擦又写，八宝粥煮锅又锅，来喝人有游客，有常住民，还有丽江狗们，昌宝师弟也跑来喝粥，它牛B，喝半锅。
最后天施粥时，跟大和尚说隐约懂，大和尚问懂什。
闭着眼睛念：过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得……分别心不可得。没有分别心并不是看切都没有分别，而是清楚地看到切分别，但不会对自己造成影响。
大和尚叹口气：真懂吗？真懂话你就不会说。
说：师父别闹，粥又不是个人煮，咱好好说话。
他笑嘻嘻地说：你偈子写得也太功利，怎着，这锅粥专供八地菩萨啊？口气这大，六道众生怎敢来受施？
说：擦，这算分别心吧，怎不知不觉就起分别心？
痛定思痛，第二天重新煮锅粥，因思想压力太大，煮煳。
端着煮煳粥来到小屋门口，思量半天，重写偈子曰：淘米洗豆水三升，
锅盖敞开，次性杯子摆在旁，搞个小黑板，上书二字：施粥。
八宝粥香喷喷，七宝美调和，五味香糁入，自己先吸溜吸溜地喝杯，又蹲在旁守株待兔。
施粥是种功德，可添福报，若供养是过路菩萨，功德更大，考虑会儿后，捏起粉笔，书偈曰：
娑婆多靡疚，
苦海自有舟，
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