这个问题，最后还是脑子有一阵子很清醒状态的梦口时夜，为颜君陶解答的，带给了还是个真正的孩子的颜君陶很是不同的三观颠覆。
“因为修士有单独的记忆空间。就像是，唔，珍宝塔，或者是藏书阁，法器和书籍都会分门别类地被摆放到架子上，整整齐齐，随取随用。修士的记忆也是一样的，它们就像是一本本的书，又或者是一件件的宝具，放在你的记忆空间里。”
需要的时候，就用神识随时调取，不需要了，就再放回去，自动归档，很是方便。因个体的不同差异，记忆空间也有大有小，能够存放的时间更是全看修士个人。有些人的记忆会像是印刷版古籍上渐渐模糊了的字迹，有些人的记忆却会因为“墨好印长”而始终清晰如新。
这也是魔修摄魂时能够精准得到一段记忆的原因，他们有办法探索到修士的记忆空间。搜魂只是一种统一的模糊说法，准确地应该说是要搜记忆空间。
要不然他们怎么找呢？把死者生前的记忆全部自己代入感受一遍？包括婴幼儿时期的尿床记录？
颜君陶总觉得说书人的这个问题有点似曾相识,却一下子很难想起来他到底是在哪里听过。
他本来已经打算放弃不去想了，但是心里却有一个很小很小的声音,烦得不行得不断在他耳边叨叨“万一很重要呢？”“万一想不起来以后会后悔呢？”“再努力一下吧”……
直至把颜君陶逼得不得不选择了开始对过去的记忆地毯式的搜寻。
是的,对自己记忆，进行关键词搜寻，修真,就是这么神奇。
修士的寿命动辄成千上百年，圣人更是要以万计数，除了颜君陶这个六百岁就斩获了道果的怪物以外，大部分修士的寿命都悠长到了不可思议。方舫三百零八岁的高寿，在他叔父方尊者眼中却依旧是个宝宝。他和鸢元仙子的婚礼,对于方尊者来说就和小孩子过家家似的，充满了“童”趣。
这显然是不现实的。
一个修真界有名的哲学驳论也因此而诞
小时候颜君陶就曾好奇过,那么多年人和事的记忆,修士到底是怎么记住的呢？还是说只会记一些关键的内容？但哪怕只是关键内容，几百年、甚至上千年地加起来，也会很多了。这些又是怎么被记住的呢？
普通人不要说百年了，十年之外的记忆就已经很模糊了。
但大部分修士却可以做到历久弥新,张口就来。哪怕是一时没有想起来的，只要心念一动，稍微回忆回忆，就还是能够想起哪怕是百年前某一瞬突然对道的感悟。
修士是比普通人耳聪目明一些,但也不是所有修士都有过目不忘的本事，怎么想,他们都不应该会记得这么多东西。但是偏偏修士们做到了。
他们到底是怎么做到的呢？
