从石板拓印到木简到乱七八糟
记录，他抄录过绝大部分。
绝大部分文字，顾时都看不懂，顾修明也有很多内容都看不懂
，但这并不耽误师徒两个抄书。
为保证记录完整性，那些老旧泛黄、将要破碎内容，全都是要重新抄录
遍。
顾时强调，努力给苍梧观加重砝码：“
们家记录很全，师父说，除几次搬迁重建十几年中没有具体记录之外，其他跟们家有关事情，都记录得清清楚楚。”
不过藏书库里有暗门，能给人看在外层，不能给人看苍梧脉绝密，则被死死封在暗室里。
几位学者认真听着，又认真提问。
“苍梧观发源具体能追溯到什
时候？”
顾时张口，又闭上嘴，运下功。
他努力控制着自己习惯用词：“家臭老、家师父说，他师……呃，就是道观传承记录非常清楚，到今年是两千七百六十二年。”
“道教起源东汉时期，如果是两千七百多年前，这个时间对不上。”
老头老太们笑着，副“嗯嗯嗯好好好是是是”看孙子辈慈祥眼神。
顾时：“。”
真……
算。
顾时放弃，转而开始跟这些大神们介绍自己家道观。
“不太懂这些，但是研究价值应该很高。”
时间没有人说话，除山风与零星鸟鸣，栈道上只剩下呼吸声与脚步声。
“……因为开始不是道观。”顾时说，“您几位肯定都知道，最早时候、还是神权大行其道时候，年三百六十五天有二百多天都在搞祭祀……”
在群普通人类面前，顾时谈起封建迷信多少有点不好意思。
哪怕他知道这些其实都是切实存在。
“臭老、呃，们家那时候就干这个，具体其实不是特别清楚，没准备继承这个，所以师父也没有跟细说过，您想知道具体，可能得问他。”
顾时确实不怎进仓库，但苍梧观藏书库却填满他绝大部分童年。
“们家……苍梧观迁到钟山是明武宗正德年间，不过这些石板搭栈道，是七十多年前才由苍梧观道长和山下聚居村民们同建成，原本连接山脚到山顶七个村落和个道观，后来要修盘山公路，栈道就被挖掉大部分……”
顾时介绍相当官方且熟练，有点导游词意思。
这些倒都是从顾修明那儿听来，因为在他还小时候，给些零零散散走到这里来游客解说任务，还是顾修明。
不过顾时听两遍就会背，顾修明发现小孩子会背之后，就毫不犹豫把锅甩给顾时。
顾时记得自己在小学三年级时候，就已经在给顾修明做这份白工。
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