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第87章 通灵(5)(4 / 8)

也有说法,圣地在两者之间。”

他指着墙壁地面密集符文说道:“说不定这就是邪教通过零碎文献记载找出来,通往古籍四古城方法。”

叶胜英沉默片刻:“你脑洞真大。”

十刹海:“以防万。”

很快便有队人集合下到坑里,开始剥除墙皮,被掩埋在墙皮底下梵文逐渐,bao露在阳光下,刻满几十米高墙壁和直径十来米地面,工程浩大,场面壮观。

“前者佛教四圣地之,后者婆罗门教四圣地之。”十刹海表情有些严峻地说道:“立刻召集队人马把坑里表层墙皮都剥下来,得看完所有符文才能确定这新咒真实目。”

“马上安排。”

很快安排完毕叶胜英回来提问:“邪教内部神论,只崇拜阿修罗王,并将佛、婆两教视为非正统,不仅敌视,更是打着摧毁旗号。没搞错话,他们最大应该还是炼制阿修罗王。”

十刹海摇头:“你知道阿拉哈巴德是什吗?”

叶胜英:“要是知道,估计您不会出现在这里。”

时吸取三教教义而创建新咒,使衰败婆罗门重回主流。

此时新咒盛行。

但是8世纪之后,新咒销声匿迹。”

老鬼:“为什?”

十刹海:“透过文典些只言片语模糊猜测新咒类比邪术,威力虽大,但是容易扭曲人性,造成社会动荡,所以被禁止。”

尤其地面中间幅描绘面貌正常天神和面貌丑陋阿修罗在乳海中战斗宏大场面

十刹海习惯叶胜英这脾气,没太计较地说:“婆罗多神话里,天人和阿修罗不能长生,时常起争执,天神为平息争端而生产出长生不死浆液。

天人和阿修罗争斗,不慎打翻浆液,其中有四滴分别落在婆罗多四大古城,传闻能够令阿修罗长生不死浆液还在四大古城里,而没记错话,婆罗多四起炼制阿修罗王案件,其地点就在四大古城。”

叶胜英:“你意思是,□□在找长生浆液?跟新咒有什关系?跟佛教圣地又有什关系?”

十刹海:“文书记载长生浆液在四大古城,可是时过境迁,谁能保证五六千年前古城就是现如今古城?

而且佛教四大圣地地址都分别离四大古城不远,再加上佛教跟婆罗门教渊源深厚,所以有人怀疑佛教四圣地其实才是婆罗门四圣地。

叶胜英:“该不会这坑里新咒就是炼制阿修罗王秘诀?”

十刹海:“可能。”

边说边向前走,借叶胜英匕首刮开两层墙皮,看到个用古梵语雕刻出来熟悉字眼:“拘尸那罗?”然后往下刮,也是个颇为熟悉名字。

“阿拉哈巴德?”

叶胜英凑过来:“有特殊意思?”

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