庙里块悬挂破布幔被他扯下来,裹老头尸体,背下山,来到老头说过河边。
钻进竹林挥舞柴刀放倒些竹子,修掉枝叶,长短做截取,找来枯藤之类东西泡水,编造个相当扎实三层连体大竹排,阔气宽敞稳当。凭他生活经验,编造竹排是很简易事情,费不什事。
竹筒垫底当滚轴,编好竹排轰隆推入水,老头尸体放上去,还搜罗堆枯柴堆积在上,又从小河边找块扁平大石头放上竹排。
支简易船桨,根竹篙,起带上竹排,从村里带来锄头也扔上去。
刀砍断拴着枯藤,竹篙岸边撑,竹排载人离岸。
害……”
个时辰后,道爷明白,这个村子昨天遭乱兵洗劫,死伤些人,他出现在那破庙估计是因为躲避乱兵。
炊烟熄灭,村里吃个半饱不到男人们开始进山找吃,主要任务是去挖些根茎植物或猎捕些野兽供村民熬过这个冬季。至于村里粮食都被兵匪给洗劫空,刚才点吃食还是谁家藏起来没被兵匪发现,这点东西糊不全村口。点吃暂时供应给要干体力活男人,老弱妇孺得忍饥挨饿继续收拾狼藉片村子,等到男人们去山中将吃找来。
寻找食物男人中,道爷也稀里糊涂成其中员,小少年也当成男人用。
如今不叫道爷,在这个村里本名叫牛有道,不知是否是时也命也,和他“道爷”称呼正合。
撑着竹排,借着水流流向,慢悠悠荡开碧波而去。
至于为何没有留下跟村民们起重建家园,首先对这些村民没什感情,而这些窝在山窝里村民们也没什见识,他装傻充愣问好些,结果村民们连外面什局势都搞不清楚。他不愿窝在这里种地,很好奇这里世界,更好奇那内力精深到吓人东郭浩然所说上清宗是怎回事。他还是道爷时候就喜欢这种修炼东西,经常
牛有道就牛有道吧,道爷倒也不在乎,他也不知道自己怎就稀里糊涂成牛有道。
对这种奇事,他虽然惊奇,却也不算太难以接受。他这种干“考古”出身人,死人身后事见多,稀奇古怪事不少见,对这种魂魄寄人体躯事,各种古籍传说也见过不少,别人当迷信,他却直都是信则有、不信则无态度,确认自己状况后,心态还好,能坦然接受。
总之在这里不算是不明不白人,有个合理身份,道爷自己也决定,就叫牛有道吧。
就近寻找食物事交给少年们,远行寻找较为冒险行程则交给那些成年人。
打着找食物幌子,牛有道跑单,没去找食物,而是回破庙。
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