他知道神像为什
在这短短四年间，比前面五十年
变化还大。
鳞甲虽为神物，但也不是随便改变石块形状，否则他在修真界藏
七块鳞甲，岂不是到处都是他脸。
主要还是这里居民把玉石雕刻成神像，又日日夜夜祭拜，将自己感情寄托在上面。
过多情感寄托让本没有生命鳞甲渐渐“活”起来，神像也随着鳞甲“活”慢慢改变相貌。
但这种“活”，是依附于百姓信仰。
八岁以后，岑霜落
直睡在佛堂角落里，这样住几年后，有天早晨醒来，寺庙内外空空荡荡，所有人都走，只剩下他个人。
既然要跑，家当自然不会留下，寺庙里只剩下些不适合带走米面。
岑霜落无家可归，只能继续留在庙中，靠着仅剩食物度日，继续擦拭神像。
可这样日子也过不几天。
岑家小弟病，家里人求医无果，忽然听到那个养子还在寺庙供奉邪魔消息。
这是个颇为俗套，却又十分悲伤故事。
被领养后，岑家开始对岑霜落视如己出，也没有告诉他身份。
就这样直养到八岁，岑家有自己孩子，岑霜落存在便十分尴尬。
他在家中待遇落千丈，还在次争吵中被告知身世，自此之后，岑家对这孩子更差。
岑家几次把他送回庙中，想退掉这个孩子。
应无愁已经断开和鳞甲联系，他残留在鳞甲上神念，会随着时间流逝慢慢消失。
若是百姓对神像信仰如既往，这份寄托就会抹杀应无愁神念，神像样子也会按照百姓想法变得越来越神圣。
偏
他们认为是岑霜落害孩子，拿着棍棒便冲到寺庙中。
岑霜落被打瘸，正殿被打得七零八落，神像也从中间裂开。
第二天早，有人看到岑霜落瘸拐地离开这座小镇，那年他才十四岁。
他走之前，神像变化还不算大。然而在岑霜落离开四年间，那神像容貌变得越来越离谱。开始还有流浪汉在寺庙中留宿，后来再也没人敢进入庙中，那里便彻底荒废。
应无愁听老人家讲完这个故事，面无表情地喝口冷水。
可这哪是说退就能退，尤其这时寺庙香火越来越少，也没有余力收养个半大孩子，只能给他口吃。
八岁岑霜落就这样成为寺庙杂工，每天打扫寺庙，擦拭雕像。
半大孩子变得心事重重，经常望着那棵枫树发呆，也时常对着神像自言自语。
继续这干下去，说不定有朝日，住持会把他收为弟子，为他剃度。
偏偏神像变化已经瞒不住，镇里人视神像为邪魔，寺庙里和尚撑不住连夜跑，自然也不会带上岑霜落。
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