由于男爵大人是这里地位最高
，威廉说完自己见解后自然而然看向他，寻求反馈。
建议给大主教，具体能不能采纳就要看他怎
活动
。
崔栖潮写完信就不管那多，开始专心盯着领地里工作，棉花成熟，可以收割。
——从棉花开始吐絮起，那些棉花地就成诺森伯兰著名旅游景观，见多识广贵族都以为棉花来处，是羊毛树上长出羊，何况农奴。
农奴们隐约听说这是羊毛树，成熟前倒看不出有什异样，也不知道羊到底怎长出来，这树也不高大，怎挂得住羊呢？
直到白色棉花慢慢出现，才刷新大家认知：羊毛树上不长羊，直接长羊毛！
坨坨！雪白雪白！
它们身影还未能出现在此。
雷蒙德还告诉崔栖潮个消息，他途经过以前换甜菜城市，发现他们甜菜都被教会以非常低廉价格买走，而那些种植者还洋洋得意，觉得占便宜。
这没什稀奇。
雷蒙德说：“教会耕地应该也会辟出些用来种甜菜，到时候咱们红糖可能就换不到那多东西。”
“
知道，但近几年即使稍有降价，肯定还是供不应求。而且，此消彼长。”崔栖潮道，“教会用部分地来产出甜菜，那他们粮食、甚至葡萄就会减少。”
连片连片白色棉花开在处，远远看去还真有些像羊群，除它们不会动弹。
别说农奴，就连所有管事、骑士、教士，都忍不住在地头上转悠，低头研究这羊毛。
教士威廉研究半天，说：“这应该也是神迹，在羊毛树原本生长大陆上，环境恶劣，不适宜羊生存。于是，仁慈神怜悯他们遭遇，赐予他们羊毛树，让羊毛以这种方式直接生长出来。”
围观群众纷纷点头，觉得好有道理啊，原来是这样。神真是太仁慈，这样比长羊都好，不必喂羊，也不必费劲剔羊毛，处理羊毛。
崔栖潮：“……”
诺森伯兰粮食和葡萄都会丰产，不过葡萄得晚点，扦插定植葡萄，第年没法结果，得等个两到三年，此后就能连续产出。
算算制糖时间，崔栖潮开始给大主教写信。
他准备建议大主教在堂区地方设立贸易区，召集各地贵族来这里购买红糖，同时也可以互相交易。有教会坐镇，大家也不必担心，像诺森伯兰每次去别地方换东西，总要遭受怀疑，当做入侵者，同时自己也怕被黑。
对于教会来说，节省逐推销时间，还可以收取贸易税。
而对诺森伯兰来说，这样大动作更好遮蔽他们，也方便所有人，以后买卖不需要那辛苦。块块独立生活、自产自销庄园，借这个机会增加交易与信息交换。
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