“这红英军
贼首，原先是蒲台尼姑庵
个庵主，名叫高幼文。高幼文自称是‘佛母’降世，能通晓前世今生。她还创立
个红莲教，这两三年里蛊惑不少信徒入教，称只要信徒今生能虔诚供奉红莲佛母，来生便能不受苦厄，投生在富贵人家。山东这些年来灾厄不断，百姓生存艰难，但为求来生能投个好人家，仍然节衣缩食，将仅有粮食银钱供奉给教中。”
“高幼文起事之前，曾称心生感应，自供奉佛像下挖出个石匣，匣中装有天书与宝剑。之后高幼文便以天书降旨神剑斩邪之由，举反旗。因红莲教教众甚广，所以有许多百姓追随。即便是未曾追随起义百姓，在叛军和官兵之间，也都是偏向叛军，愿意为其通风报信。所以青州卫几次派兵围剿都失先机，实在难以对付。”
殷承玉听得皱眉。
天灾人祸不断，百姓生活艰辛，便往往容易被些邪教哄骗。
但邪教惑人，百姓愚昧不假，可归根结底，还是如今山东饥荒太严重，百姓活不下去，才只能将希望寄托在虚无缥缈来世。
原地休整日之后，平叛军再次启程，在三日后抵达青州府。
青州府府治为益都，五千四卫营将士在益都城外安营扎寨，殷承玉则被安远侯，山东巡抚，以及青州知府等众人迎入城中。
因为红英军叛乱，不少百姓响应号召加入叛军。洗劫官衙和富户，如今益都城内片狼藉，街道上行人无几，片萧条。
“如今红英军仍然盘踞在卸石寨上？”殷承玉随众*员到官衙，便问起红英军情形。
“是，叛军实在猖狂，百姓愚昧受其蛊惑，现下卸石寨周围数个州县和村镇德百姓都举家加入红英军。旦有官兵靠近，这些百姓便往卸石寨通风报信。”
若是人人生活富足，又如何会有这
多百姓轻易信高幼文哄骗？
不论是安远侯，还是青州知府，都在不动声色地将这次动乱往百姓愚昧和红莲教身上推，却丝毫未曾反省己身。
殷承玉默然不语，良久方才
提起红英军来，安远侯徐惠满面悲愤，他拍拍自己受伤走路微跛左腿：“这条腿便是在带兵搜寻二皇子下落时，被那些愚民所伤！”
殷承玉先前就注意他瘸腿，看伤势倒不似做伪。他挑挑眉，却并未顺着安远侯话往下接问起殷承璋，而是继续问起红英军：“那红英军贼首有何能耐，竟能在如此短时间内，蛊惑如此多百姓？”
大燕从前倒也出过小规模叛乱，那些流民首能聚集到数千人已经算是不少。
像红英军这样短短两月就聚集两三万人规模叛乱，已经是极少数。
说起此事，倒是青州知府丁顺昌更为清楚。
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