有时,率由以被害者家人心情来主张死刑。
“你能够理解那些被毫无理由而被夺走性命被害者家人心情吗”
“他们痛苦可以理解。但是,狩獭被处死后被害者又不会复活。被无缘无故夺走家人亲属们,他们痛苦还是无法愈合。”
“这是当然,已经发生事情是无法改变。即使是天帝威光,也不能解除失去家人痛苦。也正因为如此,他们需要安慰,哪怕是丁点也好。他们会想为什老天竟然还让狩獭这样禽兽生存在这世上。这种想法对他们来说,也是种痛苦。既然失去家人痛苦不能痊愈,那至少这种痛苦是可以消解。这个痛苦消解,他们就会觉得心里有所慰藉。——反过来说,如果不将狩獭处死,那你明明知道有种方法可以让他们得到慰藉而不使用,这不是雪上加霜吗?这能算是仁道吗?”
但是,如翕主张道。
中段时间浪费掉百姓们又会怎样呢?这样难道就可以挽回吗?百姓们可不像们样可以长生不老呀。”
如翕又沉默。
“普通人生命也就不过六十年。即使是仅仅三年或者年,那也是短暂人生中非常宝贵时间,失去时间就再也回不来。本人痛苦,由于本人判决而遭人白眼家人痛苦有如何补偿呢?将刑罚取消回到原先样子,那是不可能事啊。”
“但是,只要是人在做判决,那误判可能性就不能根绝。光是说说理想当然是很容易事,如果你觉得只要多小心点就可以避免那就是大错特错。”
但是,率由反驳道。
“刑罚可不是作为种复仇工具而存在!”
“那你说是作为什而存在呢?是教化刁民吗?但是,狩獭已经被判过三次刑。两次是过失杀人,第三次是谋杀。如果第三次在均州审判时候,依刑律判处他死刑话,也不会酿成之后二十三人被害惨剧。”
“至少狩獭这件案子不会是误判。他本人也承认罪行,其中五件案子还有很多目击证人。如果说由于担心误判而不用死刑,那反过来说,如果不存在误判可能性话就可以执行死刑呢?”
如翕为难地皱起眉头。
“现在不是说狩獭时候,而是说死刑这件事——”
“那就是码事。由于有误判可能性所以不用死刑,那没有误判可能性话就可以使用。天纲里有死刑存在,那就不是死刑问题,而是个别案子问题。”
瑛庚边听着二人争论边点着头。这时仍然是如翕出于下风。如果死刑是个“是非”问题话,那误判就毫无疑问是“非”。将这两者放到个次元来讨论,本来就是不合理。
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节,否则可能部分章节内容会丢失。