而卢植回到緱氏山后当然也不只是教书、上课、训熊孩子,他此番回来可是有件大事要做,也就是修石经。所以,卢老师回来第二天就直接上书朝廷,奏折简单明,就是干脆利索提出要把古文列入‘官学’。
但有意思是,洛阳那边却展现种诡异态度,无论是被今文派所统治中枢,还是高高在上皇帝,竟然都保持沉默。
对此,卢植反应很快,执行力也很强,思索半日之后就决定广发英雄帖……他需要支援,而古文派支援如今随处都可以有,毕竟整个关东都是古文派天下。
而这个行为,倒是让在緱氏山这里气闷公孙珣忽然抓到个机会,他主动请缨,要求和吕范起去汝南送信——汝南虽然是袁氏大本营,但是人家四世三公袁家可不会把家传《孟氏易》拿出来教别人,所以那边从上到下其实还是古文天下。
卢植对此倒也没多说什,大手挥就允。
卢植和刘宽没有吵起来,这主要是因为当朝光禄勋刘宽刘老爷子摆出副逆来顺受姿态。
“行行行!”
“好好好!”
“你说啥就是啥!”
大概就是这个样子。
“听说这个颍川文风蔚然,”刚出轘辕关(洛阳八关,嵩山少室山和太室山之间)来到颍川郡内,公孙珣就忍耐不住。“子衡兄久居汝南,与颍川邻郡,能不
至于卢植卢老师姿态呢,或者可以从另外件事情上看出点苗头——刘宽刚来就要公孙珣去拿酒,但是卢植把脸板,直接拿蝗灾问题开讲天人感应,搞得刘宽尴尬不行,只好反过来表态蝗灾结束前自己也不喝酒!
如此态势下讨论结果毋庸置疑,切都以卢植说为准——公孙三兄弟名分不变,两个老师就两个老师,毕竟是卢植有言在先嘛,他不会不认账;但是三兄弟中公孙珣必须要回到緱氏山,或者说必须要跟着卢植学习古文,而公孙瓒再次证明自己气运所在,他和公孙越可以跟随刘宽继续留在洛阳。
对于闻达于诸侯而言,洛阳和緱氏差别大概就像是如今刘宽和卢植官位差距样,前者是坐三望二,指不定哪天就直接蹦到三公位置,后者则刚刚卸任太守,身上就个博士待遇……就这,任命还没正式下来。
但是公孙珣也想通,反正也看不到反抗希望,那既来之则安之好,最起码緱氏这里还有个义舍能让自己刷刷声望,有个院子让自己晒太阳,有个老师能让自己围着打转,有大群河北来纨绔跟着自己起绕着老师打转……
顺便说句,公孙越确实是个好孩子,他犹豫再三后竟然选择跟着公孙珣留在緱氏,这着实让人欣慰。
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