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第三十八章 一卷旌收千骑虏(2 / 7)

“若是论长久,就只有个标准,不是论人,而是论部落……具体来说,是看这个部落汉化程度有多高。如果个部落整体上普遍意识到,做汉人比做胡人好,而且愿意身体力行汉化,接受汉家制度,甚至还在这个过程中觉醒些主义……那就不应该计较什头人不头人!毕竟你自己也说嘛,头人这种东西忠诚是根据时局还有时间不停变化,最是靠不住,但个大部落整体忠诚和可控制程度,却是相对而言比较稳定。”言至此处,公孙大娘语气不免变得轻飘飘起来。“依看,两汉几百年,在这方面最是不讲理……凉州羌人和汉人从血源都文化都已经融合,朝廷居然不承认和吸纳羌人,反而

弱他们……道教不行,这年头道教太容易造反,让佛教去……和尚最配草原!等有朝日打下太原和洛阳,让白马寺和五台山和尚统统撵去草原,你也来当个文殊菩萨!”

公孙珣虽然只知道文殊菩萨曾经帮过孙猴子忙,却也大概明白这话意思,所以并未深究。

“而所谓筑城,乃是在必要节点上……譬如承德那般,适当修筑城池,逼迫草原势力碎片化,让他们起不势力。不过,现在只能依着地形而来,耗费也大,也得慢慢来。真要是想大面积搞,就需要水泥……可这个你娘也实在是有心无力,谁让不是工科狗呢?”

公孙珣依旧无言以对。

“至于羁縻,就是你之前在承德做事情,在草原外围,扶持亲汉势力……”

“关于这点。”直悉心听教公孙珣忽然蹙眉打断自己母亲话。“单纯羁縻实在是太不稳定……莫户袧这种人都忽然背叛,段日余明之前表现也有些许疑虑……岳父大人前日对说,这些手段都只是时所用,时局旦不对,或者随便换个首领,就会养虎为患。对此,虽然表面上不以为意,但心里面还是听进去。但偏偏又如母亲所言,无论是修庙还是筑城都是要数代之力,慢慢为之,反而只有羁縻才是现在能为手段。所以,羁縻到底该怎羁縻?怎选人?”

“这就要看你是论长久还是论眼下。”公孙大娘微微挑下眉头。

“眼下如何?”公孙珣叹气道。

“论眼下嘛,自然是顺你者昌,逆你者亡,谁反就是揍谁,谁老实就给块骨头……你让来,不就是想让安利号配合你,吞并乌桓之余再趁机吃掉些之前跟着乌桓人走杂胡部落,然后再扶持几个新部落代替莫户部吗?这没什可说,也是对,马上都要十八路诸侯讨董,哪里有时间计较这些,快刀斩乱麻,做就是!反正现在辽西是你打赢仗,你说算!”

“但论长久呢?”

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