张衍待看
下来，发现诚如其人所言，因为其自身残缺，所以道法也是松散零落，不成
体。所幸他
张衍道：“道友莫非是想说你
功法相类之故
？”
那道人道：“正是如此，与道友本来当无渊源，但却能感应到，你之道法确然类似。若不是如此，也不会入得道友识意之中。”
张衍摇头道：“以为不然。”
那道人道：“不知道友有何高见？”
张衍正声言道：“之功法，乃是自演而成，与道友所传，已绝非同源，只是道法变化万千，能兼容并包，便不是道友，思之亦能接纳，再则，自造化之精破碎后，唯有人成就上法，道友不选，又可选谁人呢？”
张衍听得道人这言语，若有所思。
他而今所得功法，除却方才得来
各人道法之外，他之根本也就气、力两道法门而已。
力道自不必说，乃是自魔藏主人处得来，但他见过魔藏主人伟力，与这位截然不同，那只可能是气道。
此门道法，最早是他从本五方五行太玄真光之上推演而出。
但从根究上言，原来那法门其实只是门较为厉害道术神通而已，所以他后来又以太冥祖师传下九数真经重新推演遍，并由此推导化演出门上乘功法，此后他修行，便是直在完善此法。
那道人沉思道：“道友所言有些道理，可之感应当是无错，道友便观道法，也是多余。”
张衍道：“是否多余，自当由来断。”顿顿，他目光投去，道：“道友当日曾言，造化之灵借托之身，连你亦不可信，可若道友愿意将道法展示于知晓，便你当真是借托之身，亦可制，如此其余小节，也都无关紧要。”
那道人听他如此说，也是怔然，片刻之后才道：“道友既如此说，也愿意成全道友，只是自身不全，所现道法也不见得完全，道友需慎之，不可贪求。”
张衍道：“这自是知晓，如何取舍，自有数。”
那道人见他如此说，也不再赘言，便将自身道法展现出来。
对方所言得法，当就是这门功法。
且不提对方真正身份，问题在于，他之道法不过借鉴五行神通，两者其实完全不是回事，并无法放在起谈论。
他略作思索，道：“曾听闻，有上古太玄门之称，只是遍观诸宇，过去未来，除倾觉山道统相近之外，未见有此方道传，不知与道友是否有所渊源？”
那道人思索下，言道：“那倾觉山当只是缕入世意念所传。那所谓太玄门之言，应该只是世间之人得法之后自发尊崇而立，可说有，亦可说无有。”
说到这里，他又言：“道友可知为何你能见残意，更能聚合形影相貌？”
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