名即是道，既是自身根本，同样也是证明自身存在
种方式。
不是没有分
曜汉祖师言道：“这里毕竟是门道法，若能收来当是最好，要是造化之灵见
等阻碍，那或会动用大道棋盘落子摄夺。”
张衍微微点头，造化之灵要是见势不对，直接在大道棋盘上落子，以子换得这门道法，那是极有可能。
只这般看，其人如此做既无损失，也无付出，好似无甚必要，可实际上是不同。
由于现在这门道法归属未明，造化之灵可以抢夺，他们样可以出手，而且那道人本是大德员，他们取得道法机会还大些。要被造化之灵得手
去，那
他们这边就折去个本可到手道法。
他道：“有点造化之灵是比不等，那便是伟力正主在处，只要出力牵引，却有较大可能先行拿取到道法。”
张衍将自己推断在鸿翮、曜汉二人面前做番言述，二人听罢，都是沉思起来。
大德其实也有高下之分，且因为道行修为不同，在造化之精破碎时做出选择便就不同。
有人只能被力量裹挟而行，根本身不由主，比如被吞夺那几位。
有人不但要使自身存身下来，同时还想着在与造化之灵对抗之中寻到大道，能坐上大道棋盘，可谓都是如此。
所以他们对有人发现无法抵挡造化之灵，为不被吞夺，进而散绝自身伟力做法也是可以理解。
那道人虽然散去伟力，但也定是期望大德这方能够在与造化之灵对抗之中胜出，因为只有如此，其人才有可能恢复过来，所以可以说服其人主动出力。
鸿翮道人言道：“此人若如道友所言，连自身定名都是不知，要找寻起自身道法，却是十分不易为。”
张衍点点头，这确实是个问题。
曜汉、鸿翮二人当是认识这位道人，可却偏偏不言其人名讳，这不是避忌，而是无法说出来。
更关键是那道人自己也是不知。
曜汉祖师先是开口道：“本以为这位道友早已是被造化之灵吞夺，没想到还有这等曲折在内，要说其人伟力承载道法于某处，这是十分可能，记得这位道友道法，便是以融通诸物见长。”
鸿翮祖师摆衣袖，道：“这位道友是否留下道法先可不论，造化之灵只要是有所寻，那便不能令其如意。”
他们都是清楚，造化之灵之前没有这等举动，当不是未曾盯上这门道法，而是因为没有机会。
其只要主动做些什，那都会遭到大德这边针对和破坏，故是直隐忍不发。
而现在不同，其伟力落去诸有，表面上只是为阻碍造化精蕴并合，有这层遮挡，此僚就能放心找寻那可能藏匿于某处道法。
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