所以引得造化之灵出来，确实是
劳永逸之法，对大德来说，只要解决
此人，那就等于解决切问题。
其实这里他有过个推断，从微明试图让后来晋升
炼神修士代替己身做法来看，说不定就有大德为身兼数门道法，有过从后来人身上夺取道法打算。
只是这般做将会带来极大恶果，因为此例开，为不使自身落后，所有大德都将会效仿此举，最糟糕情形，就是后来之人再无出头之日，每个登上此境后辈可能都会成为先贤资粮，而诸位大德
张衍向两位祖师询问下神意之中遭遇，结果也是大同小异，这二位同样被引向那处造化之精所在，只是两人最后俱从神意之中脱出，显是不曾被此所惑。
曜汉祖师言道：“以往诸位同道之间论道，无不认为，不管是谁人手中道法，只要将之推演到极致，那随后便可以侵占其余道法，进而占据所有大道。那造化之灵想也是知道这个道理，故引
前去投入其中，以成全其道，他这是见棋盘之上夺不等道法，故想在神意之中继续施为。”
鸿翮祖师则道：“他算时，亦算他，神意之中也无伟力强弱之分，此也算得上是公平较量。”
张衍也是认同此言，神意之中对抗就有如此，你想夺之道，亦是可以夺你之道，他略略思，道：“造化之灵将所有道法都是抛出，仍可凭自身道法与对抗，可以算是将门道法演化到极致。”
曜汉祖师赞同道：“若说辈道法人只可在大道棋盘上落得子，那
其人道法或当抵数子之势。”
张衍点点头，不过造化之灵道法天生如此，可不是靠自己修炼得来，得有这等本事，完全是其承受造化之精破碎后部分遗泽。
大德要想凭借门道法修炼到这等地步，据他所知个也无有，或许太冥祖师无限挨近这个层次，不然也不可能引领诸人伟力驾驭造化之气镇压造化之灵。
此中之难不单单在于自身修持之上，还在于你道法在提升到某种地步后，势必要在大道之中烙下更多印痕，有时候就会侵占其余同道道法，双方不可避免就会产生矛盾。
实际上从大道大势来看，这本来就是正确求道之路，你将对手消灭，自然可以顺势将这部道法全数收入囊中，而若你被灭，那自是切皆休；你若妥协退让，那自也不可能求得大道，过往即便真有这等人，也早就被诸位大德联起手来逐入寂中。
至于掌握数门不同道法，虽有大德曾试着推演尝试，可在造化之精破碎之前从来没有人成功过，到目前为止，也只有张衍人做到罢，故而诸位大德选择，也只能是在纯道之途上路走到底。
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