历史

序章(2 / 3)

…………

「吾神呀!吾神呀!为何离弃而去?」

…………

「吾神呀!吾神呀!为何离弃而去?」

说完这句话「那个」被钉上十字架。

手足皆被贯穿,长枪遭刺入侧腹。

「那个」在十字架上以完全人类之姿逝去。

「那个」仅凭藉自身本能感受。

自己有个必须成为「完全体」目标。

没错——「那个」确是不完全

真要说话,「那个」是「种子」同时也是「蛋」。

是个未完成存在。

「因汝力量而诞生这个婴儿,请将他视为己出扶养长大吧!」

「否则,汝与这婴儿将被视为世界威胁而遭到消灭。」

少女……听见连串令人恐惧字眼,只能味地点头。

贤者们口中吐出艰涩预言,在尚无抽象论知识素养这个时代庶民耳里,听起来彷佛诅咒股,沉重痛苦地令人喘不过气。但是,为逃离这混沌不明不安,少女慎重地向贤者们嘱咐起誓。

于是……

凭空诞生。否则,没有人愿意在如此脏乱马房产下自己孩子。

然而……

「必须掩饰才行。」

「为将来。」

「为可能发生事。」

注2指耶稣和门徒最后晚餐。

这是「那个」所期望

这是必经仪式。

以人类之姿经历称为死亡过滤装置,「那个」才能将不纯之物全数除去变成完全体。抛弃肉身,将不纯之物全部留在那里,升华自身之存在。

然而——

种子会突破种皮而发芽,雏鸟会破壳而出。「那个」为完成自己原本应有面貌,必须经历某种程序。为完成「自」,他得挑选出必须要素,将不需要素分离,精链出最纯正

学习、修行、尝试、鼓励。

接受洗礼、前往荒野之地、传颂真理、收纳弟子、共进晚餐(注2)。

「那个」在经历诸多体验之后,终于能够分离不纯之物并精链出自存在。

于是——

…………

「——是不完全。」

不知道从什时候开始……?

「那个」长大之后,自发性地产生如此自觉。

自觉并不是受到名义上父亲教导而来,也非受到表面上母亲谆谆教诲而生。也许是在约旦河畔,接受某位预言家受洗时萌生吧——正确契机们无从得知。

反覆地讨论此事三位贤者,神情显得悲壮万分。

彷佛是自己在无意之间干下惊天动地大事般——被不安想法压得喘不过气来,无知女子只能畏惧地颤抖不已。

「——女孩啊,听说。」

年迈学者——卡士帕转头对少女说。

「不晓得自己能力,改变世界万物准则之『圣母』呀!」

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