于是新浮雕
工作，自然就由谨慧法师亲自主持
。
这影壁就在山门入门处，谨慧法师对此极为重视，整幅浮雕从设计、选材到雕刻、上色全部由他
“还没，不过看起来快。”薛沉道，也有几分意外之色，“老和尚心境不错。”
看来这澜济寺确实地灵人杰，和尚修为颇深。
倒是围观游人不少站不住，或不明所以，随便看看就走，也有大约是常来香客，见状笑道：“谨慧大师，你这龙眼都琢磨个月吧，还没琢磨出来啊？”
旁边有人闻言好奇地问：“大师原来是在为这龙眼苦恼吗？”
那人道：“可不是，这龙雕个月前就上完色，就是这龙眼迟迟没画，谨慧大师说什
龙眼即龙神，非得琢磨再琢磨，这都个月，还没画出来……不是
说，大师这就没必要吧。”
龙爪怒张，龙冠华丽，便是身密集鳞片也挑不出处瑕疵。
浮雕上色方面更是细腻考究，不仅颜色搭配十分和谐，细节处更看得出下不少功夫，尤其身龙鳞在光照下仿佛有透明质感，当得上栩栩如生。
唯遗憾是两条龙眼睛处都还是片空白，尚未上色。
让人不禁遐想，不知这眼睛画上之后会是怎样。
薛沉作为真龙本龙，都要赞美句这浮雕做得属实不错。
这人是个话痨，打开话匣子，又顺势给旁边人科普下这浮雕情况。
原来澜济寺影壁因为年岁太久，原来浮雕腐蚀风化得厉害，前些日子有个富商办成什事，来寺里还愿时候，就专门捐大笔钱让重新做面浮雕。
恰巧，本寺谨慧法师，即眼前这个老和尚就是本地有名浮雕工匠。
据说谨慧法师出身贫寒，很小就做浮雕学徒，当时做浮雕多是寺庙或家里信佛大户，谨慧在这个过程中接触不少佛法，后来机缘巧合，最终遁入空门。
出家之后，谨慧法师依然保持在浮雕刻画上创作，或许是修为精进缘故，之后作品成就更高，更多几分禅意，在艺术圈和信佛人群中都非常受追捧。
他见过不少人间画龙，凡人对龙有许多幻想，但大部分人从未见过真正龙，在作画上难免有所不足。
这幅浮雕不能说十足写实，但难得对龙姿态神韵抓得十分准确，两条龙矫健、犷放，又不失威严。
影壁前面站着个五十出头和尚，他手上拿着支毛笔，脚下还放着些像是颜料、刷子、喷枪之类上色工具。
和尚极为专注地凝视着照壁上龙雕，半晌过去，竟是连动都不曾动下，仿佛本身也成雕塑般，与照壁两相映照。
简兰斯见状若有所想，问薛沉：“这是佛教说入定吗？”
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