古研究所、古籍文献
影印资料，
们那里都有备份。你如果要查甲骨文对照文献，只要是流传下来，那里基本都有电子备份。”严澹特意咬重
“流传下来”四个字，继续介绍说，“郭店那批重要竹简问世时候，们系还和相关考古研究所合作写过文献。可惜当时没有参与这个项目，在这方面没多少发言权，也不像广川你，认得那
多甲骨文。这次看来有机会好好学习。”
陶清风虽然不知道严澹真正套话意图，却也忽然福至心灵般地想到——要是现代用来对照甲骨文文献，没有大楚那多呢？从李廉《体用疏论》上下文缺失来看，这种情况是非常可能存在，毕竟在大楚那时候文献对照，就分散在好些本金石丛刊中。陶清风可不敢确定，那些全都流传下来。
如果找不到，自己岂不是很被动？陶清风赶紧给自己留退路，说：“其实，大部分是小时候，在老家看，现在也不
定准确……”
严澹眼珠转，打蛇随棍：“庭审时候说，你老家是在海箕村？记得你跟说过，小时候家外面有桂花？”
虽然严澹没有参加庭审，但他当法官同学，把庭审记录材料给他看过，这不太符合规定。但华国社会人情氛围很重，尤其是这种，当年严澹给他替跑替得肌肉都溶解人情。
陶清风呼吸窒，他不熟悉海箕村情况。不知道那里有没有藏书条件，更不知道那里地理环境有没有桂花生长。真是撒个谎，要用无数个更有破绽谎去圆，他又不敢信口开河，时间竟僵住说不出话来。
严澹见状，叹口气，抛出他之前思考过可能性之：“广川你知不知道西藏那边，有些牧民辈子没接触过文字。忽然有天，从梦中醒来，就像换个人，能背诵几万行《格萨尔王传》史诗。这种人被称为‘神授’，是种迄今为止没有破解超自然现象。专家曾多次记录他们说唱文辞，发现这些目不识丁、毫无教育背景之人，竟能滔滔不绝念出几万行诗句，且重复多次依然没有区别，就像是脑海里装座丰沛文学宝藏。国家社科院，专门成立有机构研究此事。”
陶清风愣住，踌躇道：“所以那些人，究竟是？”
“他们就像觉醒深藏在潜意识里，不同灵魂。”严澹道，“有神授说唱人，坚持自己前世是格萨尔王部下。所以认为灵魂，是真存在。”严澹问：“广川，你有没有这种经历，是不是某天醒来，觉得……”
陶清风反应非常快，暗道好险，道：“觉得体内有个不同灵魂觉醒？严老师是认为，成长经历中有很多超越身份能接触到知识？不相信是从图书馆看来
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