苏杭道将这些规则清楚明白地告诉
下面
六名弟子——是，只有六人。
众人也发现这个问题，便有杜霜天出言道：“
们洗墨阁，如今内门弟子只有六个，可是参加者却要求七个，第七个从哪里来？”
这便是洗墨阁尴尬。
他们进入内门标准特别严格，以至于现在根本没有第七人
这也是唐时第
次如此系统地解四方台会。
四方台会，顾名思义，参加者来自东南西北是个方向小荒山，尽皆是道修。
这会，要达成目主要有两种——
其，吸纳佼佼者早日进入大荒之中修行，选拔优秀人才，所以种比试方式便是个人战；
其二，四山排位，每次四方台会都要排定诸山位次，所以另有种比试方式为团战。
内门弟子，唐时提笔作画，也要在棠墨殿有些作品挂上去，指不定还要随着洗墨阁些铺面展示给别人。
唐时画之前被他用来恶搞《望洞庭》，却换种诠释手法。
皓月银辉，洞庭山镶嵌在涨平湖水之中，便像是小巧玲珑青螺放在镂锡银盘之中，千里洞庭山水变成微缩景致，大化小时，便有种浩瀚化为芥子玄妙。
试将山水洞庭，镶嵌盘碟之中，须弥芥子之变幻，便忽然之间跃然纸上。
看它时，入其境，便是大景，跳出来，收回目光，回想，却是已感觉自己抬手便能轻轻将这泓流泻和谐山水端起。
四方台会，便是个人战与团战结合。
每门出七人，每小荒山便是二十人，四山为八十四人。
四方台会开始之后，最先开始乃是个人战。抽签决定自己对手，不过因为抽签制度特殊性，不会抽到本山之人。团战也是抽签，由每山“座首”也就是队长，上去抽签，东南西北四山，恰好能是两轮战斗。
不同是，到团战时候，每山只能派出六人，也就是说分到每个门派来只有两个人。
这也是根据实际情况定下来，在经过个人战消耗之后，各山实力定然大打折扣，每门派派出两个人来，也能够保持高水平参战。
其大气与精致，甫出现便已经引起南山轰动。
唐时师兄师姐之中，偏生有白钰是个嘴毒，只是看到这画之后也是说不出话来。
“这小子看着不着边际，其实还是意外地靠得住啊。”
这是白钰评价，其余人等也只是笑，白钰这家伙只是不满自己风头被抢，老要仗着自己是个师兄去欺压唐时——他们将之称为另类“师兄给师弟爱”。
距离南山三门聚首约定日期还有七天，洗墨阁内部召集次相聚，前辈后辈们坐在起，说四方台会事情。
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