这小子，怎
这能说啊！
听这小子义愤填膺地替他妹妹抱不平，连他都觉得自己就是这小子口里那个“想法龌龊”
人，自己当真冤枉
妹妹！
魏姝道：“殿下说得有理，下回
定反驳回去。”
李元婴道：“这就对，们书不能白读，读就要用上。”
魏姝赞同地“嗯”声。
《礼记》人，肯定能学会样东西：知道自己在什场合要做什事，知道自己面对什人要说什话。”
魏姝也读过《礼记》，可李元婴这个理解角度她还是头次听。她说道：“这是祖父教你？”
李元婴道：“你祖父没有明教这些道理，不过他举例子教。”他继续给魏姝上课，“直白点说，那就是对于重情义者，你要和他讲情义；重仁德者，你要和他讲仁德；重钱财者，你要和他讲钱财；重功名利禄者，你要和他讲功名利禄。只有这样，他们才能听得进你话。你要是和你耶耶讲钱利，他会嫌那是阿堵物，臭不可言；反过来讲，你对那大字不识、衣不蔽体人满口仁义道德，那未免太残忍，他们眼前最需要可能只是口热饭口热汤。”
魏姝点头。
李元婴说话她读书时也有过相近感悟，只是不能这简明地表述出来而已。
魏膺急：“妹妹，你可不能被他教坏。”
魏姝慢条斯理地问他：“阿兄可是觉得孔圣人话不对？”
魏膺没法反驳。论口才，他真比不过李元婴！真不知道他们祖父为什要教这小子学《礼记》，看看都把这小子教成什样！
李元婴很满意魏姝活学活用，给她个“孺子可教也”眼
李元婴道：“所以你往后要聪明点，别声不吭就被你父母带走。你父亲重孝道，你就和他讲孝道！”他看眼魏膺，“你父亲望子成龙，你就拿你兄长前程做文章，准能成。”
魏姝继续点头。
她是头回遇到这样事，才会慌手脚，若是她也和李元婴样“身经百战”，肯定也能临危不惧！
李元婴见魏姝认真听着，谈兴更浓，又提另点：“至于他们所说那些个无稽之谈，你也该反驳回去，比如孔圣人说过，‘《诗》三百，言以蔽之，曰：‘思无邪。’。意思是《诗经》中风、雅、颂都坦荡又自由，事无不可对人言，无论是歌颂还是指责，无论是赞扬还是痛恨，都能够通过当时歌谣自由表达。当初周朝尚且能如此，难道到们大唐反而不行？这是越活越回去！有人自己想法龌龊，才会想那些乱七八糟！们坦坦荡荡地往来，凭什被人污蔑？下回你就把这状告回去，绝不能平白无故受这委屈！”
魏膺听得瞠目结舌。
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