北原秀次左想右想还是不敢回原主的家，无奈道：“不是，多谢你了，只是我没打算回去，所以不用了。”
得了，回头再发个邮件顶数吧！就说打工太忙，老板不让走，全推到这小萝卜头身上好了。
“盂兰盆节你真不回去？”冬美吃了一惊，这和中国春节不回家过年性质有点类似，可以是可以，但总让人觉得哪里不太对。
北原秀次打算在名古屋赖上三年再说，笑道：“不回去。”
冬美困惑的看了他一眼，这家伙和家里关系不好吗？不过这是北原秀次的私事，她也不方便多管，说道：“那给我你家的地址，我寄点东西过去。”
以孝行闻名于世。有次梦见自己母亲身处地狱之中，被一直倒吊着很是痛苦，不准吃喝受饿鬼之罚，他便用钵头给自己母亲喂饭，但饭还没有入口便化成了炭火，母亲根本吃不到。
于是他便去向释迦牟尼求救，而释迦牟尼告诉他必须在七月十五那天将百味五果放入盆中，供养十方鬼灵，超渡天下饿鬼才能解救他母亲——他照办了，将母亲成功赎出了地狱，还归入了地藏王座下，证得了阿罗汉果位。
根本道场在中国H北大治目连寺。
这些属于宗教传说，大意如此可能并不准确，但这也并不怎么重要。重要的是这个节日已经在日本发展成法定休息日了，每年阳历八月十五前后要放一周左右的假，供众人回家去和去世的亲人团聚，而且也慢慢变味了，也成了和在世亲人团聚的日子。
每年到这段日子，像是东京、大阪之类的城市人口大减，交通格外繁忙，都在往老家跑，报纸上曾经有个特别的词用来形容这种现象，叫做“全民族大迁移”——算中国春运的日本版吧！
“这……不用了吧？”
“你少废话！街坊邻居全都要送的，也不差你这一份！”冬美掏出了纸笔准备记一下，离十五也没两天了，要寄也得抓紧了，还好日本比较小，基
而且这几天按传统是要吃素的，估计纯味屋会关门歇业，冬美应该是觉得北原秀次肯定要回老家的，先提前几天问问他，只是……
北原秀次不敢去鸟取县啊！
首先他不知道怎么面对原主的父母，他还没搞清算不算他杀了原主；其次，他是个冒牌货，回去穿帮的可能性极大，毕竟他和原主在各方面差别好像挺大的，这很难用在外独立生活了四个月就性格、生活习惯大变来解释。
他一时在那里沉吟了起来，不知道该怎么办了，而冬美等了一会儿没听到他说话，顿时肚子里的火气又上来了，不高兴道：“怎么，你嫌弃我准备的土特产不好？不想带回去？”
这死没良心的东西，我为你考虑你又开始摆架子了？臭屁精，要不是你帮了我那么多次，谁会管你！
