黄极继续说道：“
直到站稳脚跟后，才把神少昊搬到古埃及，彻底颠覆
当地
信仰。
黄极给众人讲述
番绝地天通后，说道：“古埃及最初没有拉神信仰，他们最初信仰就是奥西里斯与荷鲁斯，是君主！”
“至于太阳就是太阳，也崇拜，但不叫拉。”
“可以说对荷鲁斯之眼信仰远比拉神要古老得多。拉神信仰是在古埃及第五王朝才出现，第六王朝之后才顶替古埃及原本神。”
“第六王朝大批祭祀开始鼓吹太阳神拉，并且编进神系中，说拉是至高太阳，是荷鲁斯太爷爷，奥西里斯祖父、天空与大地父亲……然后还开始编撰拉神创世神话。”
“大禹时期，初代光明会还在长留之山这种偏远地区，但他们不可能永远都待在那穷乡僻壤，他们能跨越几千公里，自然能再跨越几千公里……极可能后来继续往西，翻山越岭，到达西亚，甚至更远这里。”
“长留之山，只是他们中途个据点罢，但是即便是长留之山，也没有他们容身之地……他们直在被逼着西迁。”
类似迁移在山海经里很多，经常记录某个东西或势力，会儿在这，会儿在那。
这其实是记录时代不同，所以出现地点不同。
比如烛龙就会这样，它本身是待在钟山，但是山海经里又记录它去过章尾山。
“其实各个古文明，都没有创世神话，造人神话远比创世要早……创世神话都是后人加进去，放到开头……”
“华夏盘古创世和古埃及拉神创世，都是如此，故事时间线虽然早，但诞生时代相对晚很多。”
顾问们想，四千年以前出现文明，好像还都是这样。
苏美尔文明也是如此，没有创世故事，只有造人神话，出来天地就存在，仿佛人类出现太晚，凭什
知道天地是怎诞生般。
可这样神话，后人就觉得不对，怎能不解释天地存在原因呢？于是在故事时间线前面，植入想象创世神话。
这就很真实……如果是瞎编，完全没必要把个‘神’编先在东海，后在西山啊。那这世界观编也太完善。
当年颛顼把少昊国打得灭国，少数残留分子带着神少昊路往西跑，这里颛顼也是故意留他们命，因为他只想绝地天通，并不想因为彻底灭光明会而导致鸟人出手节外生枝。
少昊国人哪知道这些，路逃到当时颛顼势力范围边缘地带。
他们永远都不敢回东方，可是长留之山穷乡僻壤，他们在那里称王称霸没有点意思，既然不敢回东方，那就继续往西迁移。
很可能他们人早就到古埃及，但是神少昊长时间留在位于中亚据点。
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