即便这不是免费章节,也谈不上抄袭。
倾向于山海经为史料,对上古时期人而言,世间万物记载,都属于史料。
汉代司马迁将山海经与禹本纪并列,唐代魏征更是非常喜欢山海经,把它拔升到史书地位。
不得不说唐朝非常开放,因为以武立国,藩镇、武人势力强大,儒家没有那禁锢,李白就敢直接在诗里提到‘尧幽囚,舜野死。’
那时候文化,才是真正昌盛。
那位UP主所有观点,基本来源于各方山海经学者,这是知识……
在和他这种山海经爱好者眼中,这叫‘主流说法’。
不过雌雄同体‘类’,他解读成鬣狗,这个倒是很新奇,牛逼,都看傻,完全认同。
讲道理动物世界、人与自然、自然传奇全集都看,鬣狗十分解,竟然直没想到它可能是‘类’……
在国以前是有鬣狗,中国西藏阿里地区札达盆地发现400多万年前佩里耶上新鬣狗化石。可惜,国鬣狗灭绝。
本来不打算写这个,但见两次有人提到个叫齐天大肾余潇洒UP主,问要不要解释下跟他是什关系。
只能回答没有关系,大约都是属于喜欢以信史来看待山海经人吧。
很像吗?他主要介绍下山海经异兽有些为什那怪奇,答案无非是古今人理解差异和描述局限,好用比喻而多误解。
这难道不是常识嘛……至少在喜欢山海经人眼里,这是常识啊……
包括和他都介绍过何罗之鱼,早在明代,杨慎就注释道:“何罗鱼,今八带鱼也。”
在上章讲异兽时,都不想多说这些可以解释成动物,已经不算新奇东
当然,他这个说法,有两个疑点:
第,那就是山海经作者为何不描述鬣狗最独特叫声呢?像是*笑般叫声。
第二,鬣狗群居,这些山海经也没有描述。
个人理解是,‘类’是种类似鬣狗那种雌体输卵管在体外动物,这种动物在中新世还是很多,只不过除鬣狗科基本都灭绝。
基于以上,没觉得在个人见解中,俩有何样。
也就是说,几百年前古人,都知道何罗鱼是鱿鱼、章鱼这种头足类动物。
它包括企鹅、牦牛、鹦鹉、飞鼠、飞鱼,这些都已经不算是解读,而是知识……
另外多目、背上长眼这类异兽,大多是描述身上花纹,这种观点袁珂教授已经说过……
在就还有神、半人半兽,大多为巫师装扮,假扮出神异动物特征,并收取贡品,这基本就是在巫师权力极大时代收取贡养。
还有见则大水,见则大旱,这更是典型因果倒置,解读早已有之。
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