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第39章 大疫(5 / 5)

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面上露出些兴奋之色,他双手合十,道:“弟子必会尽心配合,宣佛名。”

“嗯,你去吧。”老僧目光再次低垂,落在面前经文之上。

作者有话要说:关于防疫隔离,东汉就有记载,不过是强制关坊。晋代也有不让患者家属上朝规矩,到北魏就有专门医院。麻风病则是各代都有“疬人坊”。古代也是很重视疫病,只是隔离不是非常彻底罢

至于火葬,佛教徒是必须火葬,只有火葬才有所谓舍利子。汉代佛教传入之后,平民也渐渐有火葬习俗,宋元以后火葬就开始多,不过后来理教盛行,才有官方禁令。所以晋代借由佛名火葬,应该还是可行

东瀛公也就是司马腾,现任并州刺史,宁北将军。咳咳这时候显贵官方称谓会很多,大家表被弄糊涂啦

认佛祖入梦事。

片刻,他又道:“不知梁施主所谓疫物,是否真能防范?”

“据姜太医所言,前往疫区泼洒石灰水杂役,无人感染伤寒。此事也上报东瀛公,他大为支持,允诺发下钱粮。若是真能控制住疫病,还有重赏!只是隔离所用医寮,实在难寻……”王汶咬咬牙,“若是主持肯借出僧房,愿奉上三十万钱,为佛祖重塑金身!”

谁料那老僧却摇摇头:“此事既是佛祖点化,贫僧自当行方便之门。”

闻言王汶不由大喜,双手合十道:“多谢主持慈悲!等明日,姜太医就会带人来寺中,打扫僧房,清理屋舍。此善念,必能救万千性命!”

老僧微微颔首:“此乃贫僧功德,亦是本寺法缘,多谢王施主慈悲。”

以慈悲谢慈悲,短短对答,亦深含佛理。王汶此刻哪还有不信之理?满心欢喜再次拜过,他才依依惜别,离开怀恩寺。

等客人走后,直坐在老僧身后僧人皱眉道:“师父,把僧房当做医寮,万寺内僧人染上疫症,可如何是好?”

“若畏身死,又何必修行?”老僧淡淡道,“既然此事因佛祖点化为引,不如顺水推舟。若是真能防治疫病,并州信佛之人,必会倍增。这才是真正缘法啊!”

那弟子恍然大悟。并州虽然佛法兴盛,但是信佛之人依旧以胡人居多。高门之中崇尚老庄,天师道更是信者甚众。若是能以祛疫为由,广播佛法,信佛之人必会激增,说不定就连东瀛公也开始崇佛。这样大好机会,如何能错过?!

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