这个由各省人民代表组成，负责监督内阁
工作，当对内阁工作不满时有权叫过去进行质询，哪怕丞相也必须接受质询，如果还不满，那
人民院主席有权向皇上递奏折弹劾，而对于这种弹劾皇帝必须优先处理，比如说亲临现场，让人民院在皇帝面前围攻丞相，包括内阁涉及税收政令同样必须先向人民院阐述，而年终财政收支也必须向人民院做总结汇报。
实际上就相当于过去御史。
但不是皇帝任命，而是地方百姓推选出来，也算是
种预备立宪
，毕竟这事情不能蹴而就，必须逐步过渡，通过人民院那些代表们选举，先把选举制度确立，等老百姓都熟悉这种东西，再以宪法形式确立下来。至于人民院选丞相这种事情还是看情况再说吧，反正在皇帝掌控经济军事甚至特务情况下，丞相不过是个打工经理，并不是个什特别重要职位，毕竟就算让人民院选举，皇帝肯定还是要保留最终任命权。
事实上杨丰从来不认为有万世之法政治制度。
这东西就是个利益平衡。
黄帝纪元六七九二年。
呃，这个时间是仙尊说。
他说炎黄时代是在西元前五千年，那炎黄时代就是西元前五千年，不要问为什，仙尊在天界跟炎黄二位大神可是称兄道弟，难道这种简单小事他还不知道？
而这年是西元七九二年，再加上五千年那自然也就是黄帝纪元六七九二年。
这是按照新圣教历。
不是成不变。
利益不断变化，平衡点也同样在不断变化，今天合适制度，未来不
所以可以简称圣历六七九二年。
圣历六七九二年十月日，仙尊登基于南京应天皇宫奉天殿，因为皇帝陛下同时还是神仙，所以民间也称之为神皇，以华夏为国号，设丞相及内阁总揽政务，废大都督府，设陆军及海军大臣列内阁成员负责两军装备后勤及预备役建设，设陆海军总参谋部负责军队指挥调动，当然，以上各级*员都是由皇帝陛下任免。设都察院和大理寺两级负责司法，前者负责监察起诉后者负责审判，地方设立省府县三级体系，其他直隶州，散州，厅之类概废除，县以下设乡村两级，这两级为地方自治机构，县及县以上由吏部报请皇帝任命，另外增设外交及殖民事务大臣负责对外殖民，兼管和妖族国家交往，至于藩属国那自然就归理藩院。
不再设科举。
但改成吏员考试，所有识字者都可以报名参加，考试合格者就可以为吏员，以后所有地方*员都由吏员升迁，不再禁止本省为官，当然，*员异地调动这个就属于正常内部职位调动。
另外为体察民情，单独设立人民院。
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