张越很明白，若是想要自己
主张和理念被人接受，并且成为‘普世价值’。
不仅仅得有皇室背书，还得有天下人，主要是作为统治阶级主力地主阶级认同。
不然就不可能成功！
儒家为何能独霸中国两千年？
除
儒家思想为统治者所接受外，最大原因，就是儒家与地主阶级，捆绑在
起。
几乎没有人组织，十二县百姓就自发挑着粮食，带着钱帛，来到长安城，在左内史衙门门口排起长队。
不过三天时间，整个左内史治下赋税全部征收完毕。
而且，无论是数量还是速度，全国第。
儿宽因此拜为御史大夫，位列三公！
但张越看重却不是儿宽这样做带来好名声。
整整用个月时间，他走访治下每个乡亭。
然后，他回到长安，立刻上书，请求开凿六辅渠。
就这件事情，他立刻收获治下十二县民心。
不拘阶级、贫富，人人以为儿宽是西门豹般人物。
儿宽当年究竟何等得民心？
人亡政息，人走茶凉。
他们甚至没有改变任何事情。
他们曾经挥舞起屠刀，屠戮无数豪强郡县，在他们卸任后，不过三五年，豪强们卷土重来。
他们曾经政绩，那些欢腾百姓，那些‘路不拾遗、夜不闭户’民风，转瞬之间消失无踪。
与之相比，则是儿宽治理方式。
甭管是公羊学派，还是谷梁学派，还是思孟学派。
或者他们徒子徒孙，理学、心学、泰州学派。
几乎所有成员，都来自地
而是儿宽这样做以后，儒家在关中发展。
在儿宽为左内史前，关中儒生数量，直不如法家和黄老学派。
而在儿宽担任左内史六年后，关中儒生数量反超法家。
因为，地方豪强和地方宿老们都觉得，儒家很不错。
至少比起法家那些糙货强多！
史书和原主记忆，都明明白白告诉张越。
据说，当年，国家对外用兵，军费吃紧，天子于是要求各地加紧征收赋税。
儿宽却担心百姓生计，依然如往常般，耐着性子，个乡个乡收，以此确保百姓负担在合理范围之内。
于是，皇帝震怒，坊间有消息说，儿内史要被罢官。
消息传出去，整个左内史治下十二县百姓都激动起来。
儿宽当年担任左内史（现京兆尹）时，作为个儒家大臣，他表现根本不像历史上出现其他儒臣。
他就任第天，不是去内史衙门上班。
而是带着家臣和仆役，风尘仆仆前往治下十二县巡查。
他穿县过乡，去田间地头与乡中三老，地方名士以及*员交谈。
询问他们地方地理、环境、水土、风俗。
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则可能部分章节内容会丢失。
