柳弦安听得感动极
，他其实时常会向梁戍描述宇宙洪荒与星月流转，比划万物发展
规律，但大多数时间也只是自顾自地说，并没有指望听者能听进去，因为天道实在是太抽象，也太模糊，就像隐在万丈云层中
束光，粒尘。
梁戍往往也只是边忙着手头事，边时不时地敷衍应两句，顶多在设想有些过火——比如说隐隐包含那
点改朝换代意味时，皱眉提醒句这些话不可轻易往外说，除此之外，并不会发表别看
“老人家对白福教解多少？”
高林拍拍妹妹胳膊，学到没有，不愧是王爷，不仅只挑能听懂回答，还能把问题用如此尊贵语调抛回去。
“许多。”老者道，“虽未亲眼相见，亲耳听闻，但邪教控制人心，无外乎就是那几种手段，他们固然是恶，但恕老朽直言，就算将这批金银交回王爷手中，对于西南、对于天下百姓而言，也未必定就是好事。”
梁戍挑眉：“为何？”
“人人都在称颂当今天子治国清明，又称赞王爷治军严格，但究其根底，不过是以种种严苛手段令百姓不敢发声，以此来营造出天下升平假象。这批金银若充于国库，那就会被发放给更多官、更多兵，官兵手中权力与武器交织成网，令百姓更加闷声不敢言，这难道能称之为好事吗？”
柳弦安稍微往前站站，他在被强行拉出白鹤山庄之前，也经常会去三千大道中，与诸位贤者讨论国是否要以智治之，但今时不同往日，他无论是是思维广度还是深度，都已经发生些许变化，所以正欲反驳，梁戍却已经开口：“本王认为是好事。”
高林也认为是好事，但
们是不是至少得编出几条通顺理由，他本来指望柳二公子来找这个补，万没想到王爷自己竟然似乎好像也可以。
梁戍道：“好与坏并无定式，都是要放在当下环境中来讨论，诸位推崇圣人之治，本王也样推崇，但大琰国境绵延百千万里，子民繁衍数亿之巨，当中食不果腹衣不蔽体者大有人在，若治者无为，强者随随便便就能从弱者手中抢掠财物，那还有谁会辛苦劳作？若人人都不劳作，那天下很快就会陷入永不休止动乱，这难道就能称之为好事吗？”
小女孩似乎很喜欢他说话声音，眼睛眨不眨地盯着，又“咯咯”地笑。
梁戍继续说：“当百姓还在为生计而发愁时，悬于整片国境上方权力与武器，绝对称不上是件坏事。本王会想尽办法，让他们在活着时候有房住、有衣穿、有饭吃，把日子过得体面安全，至于诸位所追求至美世界，本王有生之年虽无法亲眼看到，但身死之后，也愿将魂魄寄予天地之间，等着那天。”
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