谁也不能保证自己
家族长盛不衰，也不能保证推举和考核人是不是自己这
方政敌，显然考试会稍稍公平些。只要肯学，他们子嗣就算暂时落魄
，也能依靠自身努力重新辉煌。
而且这些东西非常实用，只要想为官为将，迟早会学习这些东西。
两人接受精英教育，就有这些。自己到处找先生，不如让皇帝把人才集中起来统教学。
文武其他课程也样。除自己必修课之外，学生们也可以根据自己爱好选修课，考试通过之后就有选修学分。
学校毕业和科举会试不同，不是以次考试定生死，而是按照汉人书院培养方针，每个月、每学期、每学年都有考试，分不同学分。凑齐学分后，再通过毕业考试才算毕业。根据学分和毕业考试成绩权重加成综合得分，给学生们评等级授官。
显然，胤礽要把八旗子弟传统“拜唐阿历升”制度化。
所谓“拜唐阿历升”，和以往朝廷荫蔽晋升、察举制差不多。
“拜唐阿”是满文音译，意思就是人才。
伙想出来。
纳兰性德如实道：“不是很清楚。”
鄂伦岱摊开册子，两人起研究。
鄂伦岱现在虽然混些，早年接受精英教育底子还留着，很快就意识到这种教育可怕。
他不耐烦那些经史子集，可若经史子集揉碎加入实例中，他居然也生出想要学习兴趣。
满蒙八旗子弟年满十八之后，就要将名字登记在册，成为“拜唐阿”。根据推举和考核，给其中优秀者分配官职，最优秀者直接入宫成为臣仆。五年期满之后，表现优秀者就能直接授官。
历朝历代都有这种给勋贵和世族子弟特殊晋升渠道，清朝把勋贵世族放宽到整个满蒙八旗，反倒是扩充这个特殊晋升渠道。
只是推举制永远都有个弊端，那便是依靠“人”，有人脉者得官。
把推举改成另种考核，对八旗子弟而言更公平些。
鄂伦岱和纳兰性德都属于“家中有人朝中有人”八旗子弟，但他们都认为这个制度更好。
八旗子弟虽然纨绔，基本教育都是接受——大家还是孩子时候，都没条件纨绔，书肯定得好好读。
胤礽搞出来八旗官学，其实是“职业再教育”，教导东西极其功利。从这个官学毕业后再去当官，立刻就知道需要做什
。而不是现在许多科举出来文人，丢开书本之后，就两眼抹黑，所有庶务全靠府中老吏。
八旗官学中还有门“武学”课。
武学课是文武必修，但也因文武不同侧重不同而有不同等级课。
虽然说“文武不同”，武学课分科限制并不是那死。学生们可以根据自己需求自己选课。
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