历史

第158章(1 / 7)

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胤祉说到了点子上。

荀子和孟子都认为人人都可为圣,只是前者认为需要法理约束,后者认为更重道德修养。

荀子的徒弟走了极端,就成了法家,忽视内在休养,只看严苛法律;尊崇孟子的人走了极端,一味要求内在休养,忽

“咳咳,这个小声点。唉,若不是荀子,,bao秦时,儒家就不复存在了。汉唐时的经世儒家,多是传承荀子学派。只到了元朝至顺元年,孟子才被加封为亚圣,仅次于孔子。明代宗时,降原本的亚圣颜子为复圣。之前荀子地位一直比孟子高,唉。”

“元朝啊……哼,那明代宗以朱子代荀子,不就是前明皇帝被一群文人吹捧,说朱家皇帝是朱熹之后,要给自家祖宗脸上贴金吗!”

“慎言!朱子确实也是圣人。”

汉臣们面面相觑,然后各自埋头工作,不敢再说。

胤祉正好被胤礽派去给文臣们打下手,好弥补他逼死大臣的名声。他眼睛滴溜溜转,把汉臣们的言论都记了下来,跑回去和胤礽分享。

胤礽的话很快就被传了出去。

无论是天无二主还是社会公器,以及孔家僭越,都让文人们惊叹不已。

他们惊叹于太子的智慧,鄙夷孔家人的愚蠢,感慨孔圣人居然有如此愚蠢之后人。

虽然他们老早就知道孔家有许多后人既蠢又毒。

“只要皇上还尊孔,衍圣公其实不重要。”

胤礽一边批改折子一边做表格一边回答:“那么你读了那么多史书,能说出为何宋之后尊孟贬荀的原因吗?元朝时为何再次推崇孟子,明朝又为何把荀子移出孔庙?”

胤祉靠着胤礽,一边骚扰胤礽批改折子,一边道:“荀子行王霸之道,遵循庄子内圣外王。孔子师于老子,也有内圣外王思想。荀子又言‘有法无天’,‘天行有常,不为尧存,不为桀亡’。而宋没有外王的条件,只能重新寻找立国的理论……”

胤祉侃侃而谈。

胤礽放下笔,慈祥地看着自家弟弟。

至少在对经史子集书籍的理解上,他这个三弟弟绝对不会输给当世任何大儒。

“以前那奉祀君就挺好。孔家后人就老老实实给祖宗上香,少做事少犯蠢。”

“我早就想说了,孔子是天下共师,但这和孔家人有什么关系?都隔这么多代了。”

“别说隔那么多代,那继承孔子学问的圣人们,也没有一个姓孔啊。”

“啧,说起儒家仅次于孔子的圣人,原本位列孔子之后的是颜子、卜子。发明章句,始自卜子。后来者居然跳到了他前面,这是哪门子的尊古?”

“最可笑的难道不是前明嘉靖时一个区区进士张九功,写了个什么狗屁不通的《禆补名教疏》,谩骂荀子,把荀子移出孔庙,滑天下之大稽。他是什么玩意儿!居然敢评价圣人!”

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