胤礽道：“你们不会被砍脑袋。准噶尔本来就是大清的领土。我们来平叛了，要掉脑袋的是反叛大清的人。”
老牧民摇头：“你们就算砍了他们的脑袋，也不会在这里长留。最后他们还是会砍我们的脑袋。”
胤礽道：“我们会长留在这里。”
老牧民咧嘴笑，一点都不怕胤礽大清贵族老爷的身份。
显然，这个老牧民是个有故事的人。
对于信教的人，胤礽用迷信来恐吓他们，正中要害。
除了恐吓堡垒中的准噶尔贵族和外国雇佣兵，胤礽还派人到处寻找周围的牧民。
伊犁河谷水草丰茂，牧民众多。就算准噶尔贵族将牧民财产集中到堡垒中，仍旧有不少牧民躲了起来。
在蒙古人中，茶叶是硬通货。
因为不种地，即使他们肥沃的土地上会长出无数的植物，他们也很少吃蔬菜水果，顶多去采摘一些野果。只有蒙古贵族的庄园才会种植奢侈的水果。
大清海军也有“神军”或者“魔军”的称呼。
现在西方海军还被坏血病阴影笼罩，只要在海上作战时间稍长，就一定会得坏血病。要到了乾隆朝时美国独立战争，英国海军死伤惨重丢掉了美国全土的时候，他们才舍得加大投入防治坏血病。
大清海军从未得过坏血病。在普通海军士兵眼中，可不就是“神军天助”？
而且大清海军还有会“嘟嘟嘟”喷气，仿佛海中怪物般跑得飞快的船。
即使西方高层贵族知道这是什么先进科技，但对于底层士兵而言，将其认作神灵或者魔鬼赐予的武器，不是很正常？
他道：“你们不会留在这里。这里再好，有你
没有茶叶喝，牧民们就会得病。
在准噶尔反叛大清之后，上层贵族的好日子照旧过，牧民们的日子就很凄惨了。
大清军队拿出茶叶与他们交易，即使他们担心被准噶尔的贵族老爷砍脑袋，还是很殷勤地和大清军队换东西。
老牧民道：“我们逃离了那个可怕的地方，被抓到了本就会被老爷们砍了脑袋剥了皮，做成供奉给神的装饰品。再多一些罪，也没关系。”
胤礽有记忆力挂。在明白自己迟早和准噶尔对上的时候，他就学习了准噶尔领地中多种方言，能和老牧民聊天自如。
常泰被神化或者魔化，也就理所当然。
当西方贵族问起大清的蒸汽船时，常泰只说这是大清皇帝授命太子督促制造的小玩意儿，具体什么原理他也没搞懂，就知道好用。
于是大清皇帝和大清太子又进一步被神化了。
来准噶尔来当雇佣兵的都是死士，任务失败后就会z.sha的那种。
既然是死士，身份地位肯定不可能高。他们自然不知道大清海军种种奇迹背后蕴含的科学原理，只知道大清海军有神灵或者魔鬼相助。
