在巴克峰待
时间不长,大概
个星期。离开山
那天,奥黛丽叫
不要走。那次谈话
内容
不记得
,但
记得写过关于这件事
日记。回到剑桥后
第
晚,
坐在石桥上,凝视着国王学院
教堂,写下
那则日记。
记得那条平静
河流,记得秋日落叶在波光粼粼
河面上缓缓漂流。
记得钢笔在纸上沙沙写字
声音,准确详细地记下
姐姐说过
话,有整整八页
篇幅。但
对她说那番话
记忆消失
,似乎
是为
忘却才写下来
。
奥黛丽让留下来。她说,肖恩太强大,太有说服力,她无法单独面对他。
告诉她,她并不孤单,她还有母亲。奥黛丽说
不明白,毕竟从没有人相信过
们。如果向爸爸求助,他肯定会说
们撒谎。
告诉她父母和以前不
样
,
们应该相信他们。然后
登上
飞机,飞到
五千英里之外。
如果为在如此安全
距离——在宏伟
图书馆和古老
教堂
环绕下——记录下姐姐
恐惧而感到内疚,只有
个迹象可以表明这点。那
晚,在日记
最后
行,
写道:今晚
剑桥不如以前美丽。
德鲁已被个中东研究硕士项目录取,和
起来到
剑桥。
把
与奥黛丽
谈话告诉
他。他是
向其透露家庭信息
第
个男朋友——真
透露
真相,而不仅仅是有趣
轶事。当然那是过去
事
,
说。
家人如今不同
。但是你该知道那些事。所以你可以好好盯着
,以防
做出什
疯狂
举动。
第个学期在
连串
晚餐、深夜派对以及不时在图书馆熬夜看书中度过
。为
获得博士学位,
必须进行
项原创性学术研究。换句话说,阅读
五年
历史,现在该轮到
来书写历史
。
但是写什呢?在为撰写硕士论文而阅读时,
惊讶地发现,十九世纪
伟大哲学家们身上有摩门教神学
影子。
向导师大卫·朗西曼提出这
点。“那就是你
研究项目,”他说,“你可以做前人没研究过
东西:你不仅可以把摩门教视为
场宗教运动,也可以将它作为
场学术运动来研究。”
开始重读约瑟夫·史密斯和杨百翰
信件。小时候读这些信时,
怀着崇拜之情;现在
用不同
眼光重读它们,不是用批评家
眼光,也不是用信徒
眼光。
将
夫多妻制作为
项社会政策,而不是
种教条来解读。
将它与其自身
目标,以及同时期
其他运动和理论进行比较。这感觉就像
种激进
行为。
在剑桥
朋友已经成为家人,与他们在
起让
有
种归属感,这种归属感在巴克峰已经消失
多年。有时这种感觉让
痛苦。
想,没有哪个亲妹妹爱陌生人会胜过爱自己
哥哥,又
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