又
悉达多六年苦行之后，在菩提树下达到
正觉(25)。他
成道传说，证明他是怎样支配物质精神。他首先水浴，其次吃乳糜，最后与传说中难陀婆罗牧牛少女谈话。
政治天才
人们以为古来所谓政治天才是把民众意志变成自己意志，但是，这也可能是正相反。毋宁说政治天才，是把他自己意志变成民众意志。至少可以说那使人相信是民众意志。因此政治天才好像也兼有演员天才。拿破仑说：“庄严和滑稽仅只
步之差。”与其说这句话是帝王话，倒不如说是名演员话更相称。
又
观主义者，也不会总是笑容满面。不，如果真允许乐观主义存在话，那只能说对幸福该是多
绝望。
竹筒盛饭在家时，
柯叶盛饭旅途中。(20)
这并不只是歌咏行旅中情怀。
们经常用“想有”代替“能有”，而使它们调和起来。学者会给这种柯树叶起各种各样美名。但是，拿在手里仔细端详话，那柯树叶总归还是柯树叶。
慨叹作为柯树叶柯树叶，比主张盛饭用柯树叶，确实值得尊敬。但是把作为柯树叶柯树叶和笑之相比，也许无聊，至少不厌其烦地重复生涯里同慨叹，是滑稽，同时也是不道德。事实上伟大厌世主义者也不总是愁眉苦笑。就是得不治之症莱奥巴尔狄(21)，有时对着半死蔷薇花，脸上也露出寂寞微笑。
民众是相信大义。但是，政治天才常常是对大义连文钱也不舍得牺牲。只是为统治民众才不得不用大义假面具。然而旦使用，那就会永远也扔不掉大义假面具。如果强行扔掉话，不论怎样政治天才也定会突然死于非命。就是说帝王为王冠，自然而然地也接受它支配。因此政治天才悲剧必定也兼有喜剧。譬如兼有戴着古代仁和寺和尚鼎舞那种《徒然草》(26)喜剧。
爱情比死更坚强
“爱情比死更坚强”，这是莫泊桑小说里句话。然而，普天之下比死更坚强并不只是爱情。譬如吃块伤寒病患者饼干，明知会死，就是食欲比死更坚强证据。食欲之
追记：不道德是过分异名。
佛陀
悉达多(22)悄悄离开王城后，苦行六年。六年苦行缘由，是由于极度奢华王城生活罪过。其根据之是拿撒勒木工儿子(23)只断食四十天。
又
悉达多让东匿(24)执马辔，偷偷逃出王城。他思辨性格经常使他陷入忧郁中。当他偷偷地逃出王城后，轻松地叹口气，实际上是未来释迦牟尼呢，还是他妻子耶输陀罗呢，也许不容易判断出来。
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