信能从生活中得到自己所希望
切，可以、并且只靠自己做成任何自己想做事，这对创造者来讲很正常（因为他是理性，才会有这样感觉……），［但是］他必须铭记：不错，创造者确能够心想事成——前提是他要依循人本性、世间规律以及他自身高尚品行，就是说，他不要厢情愿地期望别人，而且不要对那些有集体性质、和他人相关，或主要借助他人意志才能完成事有所企图和幻想（这会是种不道德愿望和尝试，与创造者本性背道而驰）。如果他做这样尝试，他就不再是创造者，而会成为集体主义者和寄生者。
因此，他绝不能对他想对别人做事，以及依靠和通过别人做事抱信心（他不能——甚至不该希望去做这样尝试——哪怕是尝试就已经不对
）。他绝不能认为他可以……以某种方式用自己热情和智慧感染他们，令他们符合他期望。他必须面对原本他们，认可他们生来就是本性独立个体，不受他影响。［他必须］用自己方式独立地和他们交往，处理那些根据自己判断适合自己目标或标准事（是他们自发、独立于他所做事）——同时，不要指望别人。
达格妮现在迫切愿望是经营塔格特运输公司。她看出身边没人符合她目标，没人有这个能力、独立性和资格。她觉得自己可以同那些无能寄生虫共同经营，可以通过培训他们，或者只当他们是接受她命令、缺乏主动性和责任感机器人。而她自己，事实上则成为萌发切创意火花，所有责任承担者。这根本无法做到。这是她决定性错误，失败根本原因。
作为小说家，安·兰德最终要表现并非是坏人或是有缺陷英雄人物，而是理想人——坚定如、完整、完美。在《阿特拉斯耸耸肩》里，这个人物是约翰·高尔特（JohnGalt），个直到小说第三部分才出现，却推动社会和情节发展高大形象。按他（以及小说）特点，高尔特有必要成为所有人物生活中心。在兰德女士1946年6月27日所写篇笔记《高尔特与其他人物关系》中，她简要说明高尔特对每个人物意义。
对达格妮——理想。是她两个追求答案：既是天才，也是她爱慕人。第个追求通过她寻找发动机发明者表现出来。第二个表现则是通过她日益坚定信念：自己永远不会陷入爱情……
对里尔登（Rearden）——朋友。这种理解和欣赏是他直都需要，但又不知道自己需要（或者他觉得自己已经得到——他曾在周围人，他妻子、母亲和兄妹身上寻找）。
对弗兰西斯科·德安孔尼
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则可能部分章节内容会丢失。
