尔基家里见过狼皮褥子，还见过道尔基
父亲两条腿上狼皮裤筒，狼毛冲外，穿在羊皮裤外面。他说用狼皮裤筒治寒腿病最管用，他穿
几个月，从来不出汗腿也出汗。阿爸，老额吉不是也有寒腿病吗，您老怎
不给她也做
副狼皮裤筒呢？
老人说：道尔基他们家是东北蒙古族，老家是种地，也有些牛羊。那里汉人多，习惯都随汉人。这些外来户早就忘掉蒙古人神灵，忘祖忘本啦。他家人死，就装在木匣子里埋掉，不喂狼，他们家当然敢用狼皮褥子狼皮裤筒。在草原上，就数狼皮狼毛最厚最密最隔寒气，两张绵羊皮摞起来也不如张狼皮抗寒。腾格里就是向着狼，给它最抗寒皮毛。可是草原人就从来不用狼皮做褥子，蒙古人敬狼啊，不敬狼蒙古人就不是真蒙古。草原蒙古人就是被冻死也不睡狼皮。睡狼皮褥子蒙古人是糟践蒙古神灵，他们灵魂哪能升上腾格里？你好好想想，为啥腾格里就护着狼？
陈阵说：您是不是说，狼是草原保护神？
老人笑眯眼，说道：对啊！腾格里是父，草原是母。狼杀全是祸害草原活物，腾格里能不护着狼吗？
狼群又有些动静。两人急忙把镜筒对准几条抬头狼。但狼很快又低下头不动。陈阵仔细搜索高草中狼，但实在看不清狼动作。
老人把镜筒递给陈阵，让他用原本就是副双筒望远镜来观察猎情。这副被拆成两个单筒望远镜，是苏式高倍军事望远镜，这是毕利格在二十多年前从额仑草原苏日旧战场上捡来。额仑草原地处大兴安岭南边西部，北京正北，与蒙古国接壤。自古以来就是东北地区与蒙古草原南通道，是几个不同民族、不同游牧民族争斗古战场，也是游牧民族和农耕民族潜在冲突拉锯之地。二战时期，此地境北不太远地方就是个苏日双方发生过大规模激战战场。二战末期，此地又是苏蒙大军出兵东北条军事大通道，至今额仑草原上还残留着几条干沙河般深深坦克车道，以及几辆苏日坦克、装甲车残骸铁坨子。当地老牧民差不多都有两件苏式或日式刺刀、水壶、铁锹、钢盔和望远镜等军用品。嘎斯迈用来拴牛犊长铁链，就是苏军卡车防滑链。所有苏日军用品中，唯有望远镜最为牧民们所珍爱。至今，望远镜已成为额仑草原重要生产工具。
额仑草原牧民，使用望远镜都喜欢把双筒望远镜拆成两个单筒望远镜。是可以缩小体积，便于携带；二是架望远镜可顶两架用。牧民对自己不能生产东西特别珍惜。草原蒙古牧民视力极佳，但还不能与狼视力相比，而用单筒望远镜，足以使人视力
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