“为人心作传”——无论是优美
，无论是残酷，人心灵，压倒
切，镇住切。新月之死，令人悲痛欲绝。这绝不是因为
有个和新月患同样病而死去亲爱儿子，才会抚今忆昔，引起创恸；倒是个失去爱子父亲心，才能感受到凄切命运中美触动。新月之死，是祝英台之死，是缠绵，又是壮烈，不只是柔情感人而是苍天泣血，人们心正是从这悲剧之美中得到净化。
从艺术评价来看，以为林林总总诸多人物中，梁君璧是作者塑造得丰满个典型形象，言语，颦笑，如闻其声，如见其人，使想到《红楼梦》中凤姐。也许因为是北京人，生长在曾经富极时而终又凄凉零落大家庭中，人情冷暖，世态炎凉，使懂得梁君璧，她表面上显露着压人威势，其实内心隐藏着腔悲痛，部书能写出个典型人物已不容易，何况全书在艺术上可以称得上“如空中之音，相中之色，水中之影，镜中之象，言有尽而意无穷”。读《穆斯林葬礼》，实为多年来难得艺术享受。
当然，从美学完美之境这高度来考察，全书也非无不足之处。相信作者才华与意志是能够承受这种过苛要求。王国维有“隔”与“不隔”之说。梁君璧之风云叱咤，韩子奇之愁肠百结，都衬托新月，净化主题，至新月之死，大有“风雨如晦，鸡鸣不已”之势，她盼望着天明，她在天明时死去，这是人世间多
大悲痛呀！这些都丝丝入扣，不隔；但韩子奇在伦敦，楚雁潮突然而来爱情，由于铺垫不够，过分突兀，从而不能出神入化，精韧至微，则隔矣。当然从全局之矫捷，大可不计片断之平弱，但有点是否值得推敲？作者精心筹划，独树帜，以今昔对比结构全书，有如两条河流相溶相会，相彰相衬，其妙无穷。但是不是创作
结构，又受到结构之局限呢？
前面说到完美，完美当然是美学很高准则。考虑这问题，是从罗马圣彼得教堂开始。当走到米开朗琪罗雕塑《母爱》跟前时，那种整体完美下镇住。在文学上，崇拜《战争与和平》，但是在托尔斯泰笔下，以为体现艺术完美是《安娜·卡列尼娜》；崇拜《悲惨世界》，但是在雨果笔下，以为体现艺术完美是《巴黎圣母院》。《穆斯林葬礼》从悲剧美这角度来看是达到定完美程度，读完所以令人不释于怀，就因为它具有悲剧美感化力。作者在后记中讲到：“最高技巧是无技巧，仅仅炫耀技巧就失去灵魂。”还说：“至今弄不清运用什技巧，也弄不清楚这本书按时下很流行说法归属什流派。”作
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则可能部分章节内容会丢失。
