走……”
把钢刀在剜韩子奇
心！他俯下身去，亲亲玉儿小脸，两人热泪交流在起，“玉儿，好好儿地，在家好好儿地……”
“玉儿，甭让他亲你！”壁儿冲过去，把拉过玉儿，抬起手，就要抽打韩子奇脸，但是，她举起来手又放下
，眼里涌出愤怒、屈辱泪花，“你算什
东西，不配脏
手！你走吧！”
韩子奇转身，大步走出奇珍斋去，到门口，又回过头来，望望这座曾经生活三年小院，忍不住朝着里边痛哭失声：“师傅，走！师娘、师妹，你们定要保重啊！”
韩子奇从此归于蒲绶昌门下。
汇远斋位于东琉璃厂路北，在众多书店、纸店、字画店、丈房四宝店、古玩玉器店当中，并不特别引人注目。铺面不大，当街两间门脸儿，修饰得古色古香，悬着黑底金字匾额，也是当年“博雅”宅老先生手笔。他本是个“惜墨如金”人，最厌恶些附庸风雅人请他题字，因为与玉有缘，才肯赐墨宝。因此，“玉魔”题匾便也大大提高历史并不长汇远斋身价。汇远斋虽是新店，但店主蒲绶昌经营玉器古玩却不是新手。他本来资产甚微，是个“打鼓”旧货商。但他又不同于那些肩挑八根绳、两个筐“打软鼓”，那些人只收些破铜烂铁、估衣旧器，油水不大；蒲缓昌是“打硬鼓”，穿着长衫，戴着礼帽，谈吐文雅，口齿伶俐，专门深入民间，收购玉器古玩。他眼光相当敏锐，件东西拿在手里，立即能大体推断出年代，以此作为衡量价值主要标准，其次才是质地和做工，赝品很难蒙蔽他眼睛。他主要搜求对象，是那些家资雄厚、以玩儿古董为点缀而又不大懂行各业商人，以及那些没落贵族、官僚、富商后代，即所谓“破大家”。前者喜新厌旧，常常“换换口味”；后者坐吃山空，只好变卖祖业。这两种人都爱面子，又说不过蒲缓昌那张行家利嘴，所以，蒲绶昌收购货物，基本上都是由他说价，哪怕是稀世珍品，他也可以以极低价格弄到手，这便是“打鼓”最大乐趣。买到东西，他并不急于出手，往往要细细考察，追根寻源，直到确切地弄清年代、来源，掌握它实际价值，才待价而沽。当时，崇文门外东晓市、德胜门外果子市、宣武门外黑市，都是买卖旧物场所。因常有盗物出卖，于拂晓时营业，称为“晓市”，又称“鬼市”、“小偷儿市”。交易人不说“买”、“卖”，而说“给你”、“给”；不说价钱，而在袖筒里用手指捏来捏去，讨价还价，直至成交。蒲绶昌常常出没于晓市，但他主要是从“二五眼”卖主儿手里捞好东西，而很
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