兰珏道：“可
王砚摸摸下巴：“
不好看那些史书之类
。那个楚朝皇帝是不是很能生来着？而且那
朝喜欢神神道道也挺多。”
兰珏颔首，楚朝盛行道术，尚养气论玄，寻方炼药。不少皇室宗亲都与道流来往，并自号某某道人，某某居士。且皇室人丁兴旺，单康帝就有三十多个皇子，封王并活到七十多岁快有二十个，这些皇子又生
堆儿女，这堆皇孙皇孙女复又生出堆……后来天下土地都不够封，百姓养不起宗室，民乱频起，边疆又战乱不断，终至覆亡。
前朝灭那
快，与楚朝皇室遗脉太多也有关系，跟地里小韭菜样，隔段时间就冒出大片来顶着“反顺复楚”名号闹闹，扑完波又出波，绵绵不绝。前朝皇帝恨而称之为“楚虱”。
楚朝自康帝到楚朝亡，约八九十年，这些年里，好道术又配用这种棺材人，至少有百以上。
而且……
王砚亦凑到近前，见兰珏所触，是衔芝仙鹤旁云纹。
“墨闻兄请看，这些云都不成朵。”
王砚哦声，那些石刻云纹，确都是缕缕，类似水纹般道道，不过这种云纹在画卷雕刻中甚常见。
兰珏道：“这种云纹样式始于楚朝康帝之后。康帝之母梁惠妃夜梦朵祥云入怀，后有孕诞下康帝。康帝小名便叫祥云儿。康帝登基之后，避其名讳，云纹便不成朵，皆绘做流散水波模样。”
待楚亡而前朝立，成朵祥云方才复用。
兰珏继续打量石棺：“此若为椁，样式却不大对。楚朝因好道术，尤讲究墓葬，木棺石椁，取木生石养之理，以棺身为地，棺盖做天，或天分地合，或天合地分，必得有其。也就是木棺棺身或棺盖，必须得有样与石椁嵌合。”
可这口石椁内里非常光滑，椁身或盖都没有槽沟和镶嵌痕迹。
王砚皱眉：“什意思，这东西不是椁？”
兰珏道：“以愚见，这看来是口疑棺，并非真正存放尸首所用。但盖上诗句又甚玄妙，不大像单纯只为跟盗墓贼开个玩笑。”
王砚盯着石棺摸摸下巴：“这东西真是越来越让人迷糊。不要紧，那具女尸，甚至姚家，肯定都和这石棺有联系，再挖挖别线索，串起来，就有答案。”
兰珏再指向旁侧蝙蝠刻纹：“而这些蝙蝠翅上又托着日月，前朝太宗名昭成，登基前乃福王。”
那前朝太宗之后也可以排除。
“石刻雕工并非近代手法，若非有人刻意做旧，可以断为是楚朝后期之物。”
王砚咧嘴：“佩之好眼力，帮大忙！”
兰珏道：“不敢不敢，辨形断代这些不大懂，只能凭花纹推测。不过，这口石椁样式大小，乃王侯所用……”
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