这个转型也是有原因。
由于大部分人都承认历史上《行上》是神罚改革导-火-索,大贤者路西法曾对这个杂志说出过“引导人类走向新世界”评价,历史上也讲《行上》称之为启蒙运动先锋,导致随着时间流逝,收到投稿越来越倾向于思想深邃,至于小白文爽文之类,都不好意思来投,转去投其他新兴小说刊物。
《行上》第代编辑部成员当时也还年轻,加上他们做杂志本来就不是为挣钱之类,能够为社会起到定作用,他们高兴还来不及,因此爽快地决定转型,这转型就维持到现在,至今人们都喜欢买《行上》来解最新思想潮流。
神奇是,《行上》编辑部还保留年度【贤者杯】征文比赛,连续举办百六十六届,这个【贤者杯】反而投稿很多都是新人,而不会因为高山仰止之类原因放弃机会。
《行上》不光因为这些而出名,它第代编辑部成员还各自都写很多随笔,其中有很大部分都提到苹果店店主路西法,甚至二十年前有人成立“路西法研究会”,专门从这些历史资料里还原下这位神奇天降圣人是个怎样人。
由教会考察前来登记科研项目,然后再把捐款发放给需要资金研究小组。
般需要这种资助都是独立且研究方向冷门而拉不到投资人。
现在其实比较流行某些商会直接组建研究院,本地缺钱科研人士就带着自己项目计划书去报名,商会人想做慈善就往里投钱,比如……
各位,给你们送钱来,你们最近缺啥……什?够用不需要?!
不要你觉得,要觉得!
——其实,这次电子游戏发布会研发组,就都
觉得你们这个器材用十年该换下,还有你们这脸色不太好啊,是不是太累吃不下饭,听说最近有位大厨非常会做能够开胃菜,要不要请大厨来帮帮你们……啊?胃病?这就去看看有没有治疗胃病项目去投资下!
……差不多就是这种画风吧。
这个世界人手里钱多反而十分嫌弃,享受当然没人讨厌,但超过限度反而有压力,他们更希望为社会发展多花钱,这样他们才能获得心灵满足。
至于《行上》嘛,也神奇地延续到现在还在发行,只是刊号在百周年时候重新开始计算。
《行上》现在刊载内容倒是和路西法那个时期变化很大,更倾向于些反应社会现象题材看起来有些沉重小说——受限于这个世界神罚,其实沉重也沉重不到哪里去,就是比较正经——以及些先锋思想文章,还经常搞些辩论题目。
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