陈先生看看,又看看大伯二伯,这才语不惊人死不休讲道:“廷公坟下面,还有座坟!”
就不要再去找咯,你找也找不到滴。
二伯还没开口,大伯就不同意,他讲人死为大,都讲究个入土为安,要是连爹老子尸体都找不到,等死以后,哪有脸下去见他?
陈先生摇摇头,讲,你就算下去(们这边般不说死,而是换个说法,叫做“下去”),也是见不到他咯。
二伯问,为子?
陈先生叹息声,狠狠吸口烟,然后才讲,你爹老子沉寂大半辈子,想到临死时候玩啷个手。这跟你讲,人都有三魂七魄,你晓得吧?人死之后,这些三魂七魄是要离开身体,但是呢,你爹老子把他自己魂魄困到他身体里,所以,就算是你下去,也是看不到他滴。
们三个都听傻!特别是,个接受十几年辩证唯物主义教育人,听到个中年人讲这个世界上存在三魂七魄,更是种莫名荒诞。他这不是摆明讲,这个世界上存在鬼?这叫十几年竖立起来世界观,时无法接受。
而且陈先生讲,不仅仅只是存在鬼那简单,而是还能把这个东西困到尸体里面,这就更加难以让人接受。如果没有遇到这些事情,肯定会给陈先生冠上个封建迷信帽子。大伯二伯也很难以接受,可他们难以接受是,爷爷灵魂不能轮回转世这件事,而不是世界观问题。
所以没有说话,等着陈先生继续说下去。可是大伯却焦急问陈先生,爹老子为子要啷个做?
陈先生又重重吸口烟,这才继续讲,这个等哈子再讲,问你们,你们晓不晓得,廷公那座坟有问题?
下葬之前肯定不知道,但是现在就算是都知道这坟肯定有问题。要是没问题,爷爷又怎可能三番两次爬出来?但是问题出在哪里,们都不晓得。
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