先知先觉，要首推刘先生，以发明家而兼实行家。他新婚之夜，就向孙夫人下跪，后来困处东吴，每遇着不
事，就守着老婆痛哭，而且常常下跪，无不逢凶化吉，遇难成祥。他发明这种技术，真可渡尽无边苦海中男子。诸君如遇河东狮吼时候，把刘先生法宝取出来，包管闺房中呈祥和之气，其乐也融融，其乐也泄泄。君子曰，刘先生纯怕也，怕其妻施及後人；怕经曰：“怕夫不匮，永锡尔类”，其斯之谓欤。
陈季常生在四川。刘先生之坟墓，至今尚在成都南门外。陈刘二公之後，流风余韵，愈传愈广，怕之
字，成四川省粹。
历数朋辈交游中，官之越大者，怕老婆程度越深，几乎成为正比例。诸君闭目细想，当知敝言不谬。希望外省到四川朋友仔仔细细，领教们怕学，碾转传播，把四川省粹，变而为中华民国国粹，那
，中国就可称雄。
爱亲爱国爱妻，原是理。心中有爱，表现出来，在亲为孝，在国为忠，在妻为怕，名词虽不同，实际则也。非读书明理之士，不知道忠孝，同时非读书明理之士，不知道怕。乡间小民，往往将其妻生捶死打，其人率皆蠢蠢如鹿豕，是其明证。
旧礼教注重忠孝二字，新礼教注重怕字，们如说某人怕老婆，无异誉之为忠臣孝子，是很光荣。孝亲者为“孝子”，忠君者为*忠臣”，怕婆者当名“怕夫”。旧日史书有“忠臣传”，有“孝子传”，将来民国史书，定要立“怕夫传”。
般人都说四川是民族复兴根据地，们既负重大使命，希望外省朋友，协同努力，把四川省粹，发扬光大，成为全国重心，才可收拾时局，重整山河，这是可用史事来证明。
东晋而后，南北对峙，历宋齐梁陈，直到隋文帝出来，才把南北统，而隋文帝就是最怕老婆人。有天独孤皇后发怒，文帝吓极，跑在山中，躲两天，经大臣杨素诸人，把皇后话说好，才敢回来。兵法曰：“守如处女，出入脱兔。”怕经曰：“见妻如鼠，见敌如虎。”隋文帝之统天下也宜哉！闺房中见老婆，如鼠子见猫儿，此守如处女之说也；战阵上见敌人，如猛虎之见群羊，此出如脱兔之说也。聊斋有曰：“将军气同雷电，入中庭，顿归无何有之乡；大人面若冰霜，比到寝门，遂有不堪问之处。”惟其入中庭而无何有，才能气同雷电，惟其到寝门而不堪问，才能面若冰霜，彼蒲松龄乌足知之。
隋末天下大乱，唐太宗出来，扫平群雄，平海内。他用谋臣，是房玄龄。史称房谋杜断，房是极善筹谋之人，独受着他夫人之压迫，无法可施，忽然想到：唐太宗是当今天
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