跪坐在那里也有六尺高
冉盛看着这丑和尚忽而皱眉、忽而咧嘴，苦思冥想神态更增其丑，冉盛虽听不懂小郎君与这丑和尚说是什
，但小郎君
派气定神闲，和尚却苦苦思索，显然和尚是被难倒
，心里暗喜，凑近去低声道：“和尚，你输，白马归
家小郎君。”
支法寒瞪他眼，干脆抱着光头思索起来，还不停摩挲脑壳上戒疤，看看夜深，又回到他客房彻夜苦思——
冉盛第二天再看到支法寒时，这和尚眼圈发青，那模样好像夜没睡，牵大白马来把缰绳交到冉盛手里，句话不说，跟着钱唐陈氏
陆府管事支付句容客栈三日房钱，所以黄昏时分陈操之游花山归来，客栈萧然寂静，全无人来人往喧嚣，支道林高徒支法寒要回建康东郊东安寺，陈操之便邀请他并入住，支法寒好辩，几次三番想与陈操之辩难，抛出辩题诸如“白马非马、坚石非石”、“适性逍遥论”、“渔父问难”……想引诱陈操之与其相辩，对个清谈爱好者来说，这些辩题好比服寒石散上瘾，是很难拒绝，但陈操之只是微微而笑，不答话。
支法寒道：“陈檀越此番入建康，少不得要参加种种清谈雅集，不如此则不足以扬名，难道也如在小僧面前言不发乎？”
陈操之道：“之谈玄，不得已而为之，并非爱好，能不谈就不谈。”
支法寒愕然道：“陈郡谢幼度、高平郗嘉宾都赞陈檀越妙语谈玄第，陈檀越为何却说是不得已而为之！”
陈操之被这和尚缠得没办法，便说道：“如是闻，昔日佛祖在灵山会上，大梵天王以金色菠萝花礼佛，并请佛祖说法，佛祖却言不发，只以二指拈金色菠萝花遍示信众，意态安详，从容不迫。当时，灵山会上诸弟子、信众皆不明佛祖之意，唯有佛祖大弟子摩诃迦叶尊者妙悟其意，破颜为笑。于是，佛祖便将金色菠萝花交给迦叶，并说：‘吾有正法眼藏、涅磐妙心、实相无相、微妙法门，不立文字、教外别转，付嘱摩诃迦叶’——道人可曾听闻这佛典？”
支法寒瞠目道：“未曾得闻。”
陈操之又问：“那道人可知佛祖拈花、迦叶微笑深意？”
支法寒摇头道：“不知。”
陈操之便不再说话，自顾援笔抄书。
支法寒几次张嘴想问佛祖拈花显示、迦叶微笑领会到底是什意思？话到嘴边又咽下，不能问，不能问，问就落下乘，那就不是妙悟，这得自己领会——想半天，生平所学般若性空、六家七宗学说纷至沓来，诸如从无生有、物生于无；本无自性、即色是空；三界万有皆是识含；世间诸法如幻化；以及本师支道林即色游论，滤想，却茫无所得。
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