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第一百七十四章 你为何求(上)(1 / 3)

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“没有没有,让他们先动手,此事有错在先。”薛钊连忙表态。

“嗯,那就好。”

顾玙点点头,又转到李道鱼跟前。小斋明显更感兴趣,直守着他在问:“你既然是三阳教众,怎是茅山术?”

“……”

“莫非三阳教是茅山扶持分支?”

就是说现在是红阳,是劫世;将来是白阳,是幸福家乡。现世尽,未来才能兴旺。这便是他们宣扬改朝换代,和吓唬老百姓理论依据。

拜托,你在当朝搞这个,不作不死啊!

当然李道鱼谨小慎微,尚未做什恶事,只是收点钱,忽悠几个二代,享享腐败。但他这个东西太特殊,甭管怎样,都会被当权者不容。

所以薛钊知道真相后,脸吓得都白,原以为是民间高人,哪想是这种路数?真要日后牵连甚深,再被对手挖出来,那薛家跳进黄河都洗不清。

李道鱼老底被扒,更是神态萎靡,陈昱再看向他时,也没之前恭敬,有只是怨毒。

咱们说,邪教之所以叫邪教,原因大概有三:

,不是正统佛、道门派,纯属民间社团。

其二,教义开始都是好,劝人行善,戒酒戒色之类,但到后期,通通就变味,简直穆无王法。

因为邪教收信众,不分男女,都在劫数之中,所以要全心奉献,才能得到超脱。这男女关系乱,自会生出票*邪之法。

比如三阳教,最初有明师点方寸仪式。所谓方寸,即在两眉之间。据说人死后,元神从此出窍升天,如果没有明师点破,只能再入轮回。但传到后世,就变成三个地方:眉间、胸膛正中、肚脐下。

“……”

“还是说,你们那位初祖,开始拜就是

“顾先生,们真不知情,真不知情……”

而薛钊反应过来,又追在他屁股后头,急慌慌辩解。

顾玙摆摆手,道:“你们知不知情与无关,就是来找人……哦,看看你手下。”

说着,他拐到院子里,查看那五个保镖伤势。三人被打拳,人手腕骨折,只有中针蛊麻烦点,需要休养段。

“你们之间关系,不想知道。们跟你纠纷就是这五个人,你有什解决意见,可以提出来。”

多女信徒,你摸摸人家胸,摸摸人家肚脐下面……你不滥谁滥?

其三,也是最重要点。

此类教派,由于经义简单,极容易被老百姓接受。所以在很短时间,他们就能滚出片根基。而这帮人打着宗教名头,架设权力机构,广布门徒,收敛钱财。小则纵情享乐,大则煽动百姓,动乱造反。

最典型例子,就是大名鼎鼎白莲教!

那三阳教教义核心是三阳三世劫,什意思呢?

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