远在夏商时期，人们对阴阳五行
认识是十分模糊，那
时期盛行各类巫术，大部分只不过是懂得利用阴阳五行之中某些固有自然规律，却并不晓得其间利害关系与胡乱应用严重后果
，卯术便是在这种大背景之下诞生种原始巫术。在当时，人们认为人在生产生活中所遭遇种种病痛与不幸，都是恶灵附身所致，若想避免生老病死摔跟头踩屎丢钱包之类倒霉事，只要想出个办
法，让恶灵不敢附身就可以
，在这种错误认识驱使下，些民间术士便探索出这
种二百五办法：就是事先找个不是很恶恶灵附在身上，其余恶灵就不会再往身上靠，其手段有点类似
于现代“疫苗”．但原理与疫苗却有着天壤之别，疫苗原理是让身体自有免疫系统对病毒产生抗体，而人对怨孽是没有所谓免疫系统，之所以这干也能成功，完全是因为那东西自己特性
使然——怨孽跟动物有些类似，都有很强“领地”意识，只要个人身上或某个物体之中已经有个怨孽，则轻易不会
“知道为什他们要把帽子做成黄色吧？”童国虎诡异笑。
“你是说，太平天国人，天到晚都要顶着个符过日子？’’张毅城有些哭笑不得，要说为画符而把帽子做成跟符纸样黄色，这点是可以理解，按道术原理，明黄色是最正正阳色
，将符画在明黄色材质上，有利于法力发挥，当然在某些特殊时刻，符咒也可以画在非明黄色材质上，例如墙上、衣服甚至石材上都可以，只不过没有画在黄色材质上效果好，但作为个活人
，天到晚把符顶在脑袋顶上溜达，这未免也太恶搞吧？
“不是所有人都这样，只有有些品阶*员或贵人才戴这种帽子，你说那种阿拉法特帽子，只是平民老百姓效仿高官而己……”
有第二个附上去。
“
滴妈呀……’’听
“他们为什要戴这种东西？难不成他们身上，都有什邪门玩意？’’张毅城似乎有些不解。
毅城二萎，这说！’’童国虎道，“你知道卯术原理是什吗？”张
“卯术，最初是种以石料为载体秘术……”说着，童国虎又在行李箱里通乱翻，继而取出个小木匣，打开木匣，只见里面放着方印章样东西，看材质应该是玉，“这个东西，
叫‘卯方’，先汉之前，没有造纸术，绢丝价格又很贵，所以这种秘术普遍采用石料为载体，就像这样！”说罢，童国虎将手中“卯方”递给张毅城，“东
汉时期，造纸术发明，便有高人将这东西从石头上移植到纸上，就是帽子里‘卯’符！”
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