靡，恐怕支撑不
几天，于是立刻命令济南知府等当天布置法场。乾隆十八年六月十四日午时，丁文彬被架上囚车，押赴法场，在万头攒动中被绑上木桩，接受千刀万剐，在身上
肉
片片被割下来之时，他口中尚且喃喃有词，念叨上帝恩谕。
据不完全统计，乾隆朝，类似丁文彬这样疯子文字狱多达21起。前面提到王肇基，也是个精神不正常之人，所献诗联词句不通，思维混乱，连乾隆都认为“竟是疯人而已”。然而这些疯人没有个逃过皇帝法网。其中7起案件，疯子被凌迟处死，疯子亲属也被连坐，或者处以斩监候，或者被赏给功臣人家为奴隶。另外14起被从轻处理，不过即使从轻，也基本都是“斩立决”或者“立毙杖下”。
乾隆朝另类超出普通读者理解能力文字狱是“图碑类”文字狱。
乾隆三十三年（1768年）八月，福建个小贩李浩，来到浙江省贩卖图文碑记，被浙江瑞安“城管”也就是差役搜查，缴获他所贩卖《结盟图》《惩匪安良图》《孔明碑记》，报给县令。其实贩卖这些东西，就像贩卖财神像样普遍，并不存在什
风险，因为这些东西无非是民间劝人向善宣传品。《结盟图》是劝世人遵圣守法，《惩匪安良图》劝坏人弃恶向善，那《孔明碑记》中除句“两两相争不见天”略觉刺耳之外，也不过是些荒诞不经预言，并没有什犯上作乱之意。据李浩称，这《孔明碑记》来头可不小。据说这年二月二十八，狂风大作，,bao雨倾盆。风雨过后，广东东山寺院里出现块石碑，碑文是诸葛亮所题，内容是预测未来吉凶之事。百姓都说是诸葛亮显灵，因而纷纷传抄。
按理，贩卖劝善文字之事本不值问，然而*员们都知道在乾隆朝既然案子事涉文字，就要宁左勿右，否则皇帝怪罪下来吃不消，于是经巡抚、总督，直报到皇帝那里。皇帝果然对这件事十分重视，批示“知道，从重定拟，不可姑息”。
掌握皇帝意图，地方官立刻兴起大案，追查数省，牵连多人。在办案过程中，皇帝还特意嘱咐，“绝不能叫个罪犯漏网或者z.sha”，可见其草木皆兵之心态。
这个案子最后处理结果，在档案中并没有记载。但是以乾隆处理文字狱贯手法，
们不难想象又有许多家庭妻离子散，家破人亡。
乾隆朝这些文字狱乍看来实在无法理解。乾隆处理方式，似乎只能用“丧心病狂”四个字来形容。阅读这些文字狱档案，让人不禁怀疑疯到底是乾隆还是“案犯”。
对乾隆稍有解人都知道，这个人本身并不荒唐。他性格理智坚毅，处事
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