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序章 西藏凶画(7 / 7)

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种让人难以置信……幸福感。是,幸福,近乎神圣幸福。

尼古拉很难找到种合适词句来形容这样幸福感。那绝不像是宗教式圣人殉难,因为哪怕是信奉上帝圣人们,在临死刻,即便因为虔诚信仰而并不感到畏惧,也难免会有些悲壮情怀出现在脸上。人终究不是神,面对死亡时候,不可能没有任何负面情绪。

可是这幅油画上喇嘛,脸上真只有极度幸福和极度喜悦。在飞溅血肉中,在饥饿不祥之鸟包围中,在原始而蛮荒高原空气中,喇嘛脸上绽开灿烂笑容,犹如盛开在白骨躯体之上妖艳之花。他哪里像是在面对着死亡与痛苦,简直就像是在看着徐徐打开天堂大门。

天堂。这个词汇让尼古拉猛然想到点什。在贝尔纳医生儿子描述中,奥多里克在那些意识不清时刻,曾经说过这样话:“上帝不可能创造个由魔鬼来统治世界。”他不禁产生这样可怕想法:难道这个濒死喇嘛真见到魔鬼统治美妙世界,这才能迸发出那种绝对不容伪装欣悦?

尼古拉在这幅不可思议画作面前怔怔地站立许久,神情渐渐舒缓下来。魔鬼就魔鬼罢,他对自己说,所追求,也许原本就是魔鬼事业。

尼古拉开始进行漫长筹备。若干年后,他离开巴黎,进行次漫长远行。关于这次远行,由于有些零散书信为证,人们都相信,尼古拉只是去西班牙圣迪亚大教堂朝圣而已。但个不容否认事实是,当重新回到法国之后,他就像是变个人。他在历史里留下属于自己浓重笔,成为个不朽传奇。

有很多人认为尼古拉压根不存在,有很多人认为他是个彻头彻尾大骗子,但同样,还有很多人对他流传于世晦涩难解只言片语笃信无疑,耗尽自己生去追随他脚步,追随《犹太人亚伯拉罕之书》指引。然而,再没有第二个人能取得和他伟大成就。

同样再也没有第二个人知道,在1360年巴黎,在黑死病过后萧条中,在那间阴暗抄书店里所发生切。再没有第二个人知道那幅恐怖画作,以及那幅画是用怎样种方式,改变人类历史上唯个成功炼金术士——尼古拉?勒梅毕生命运。

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