，
怎
个字也说不出来，而胀裂肺腑
怨苦却无可发泄？
“小郭，小郭……”杨馆长呼唤声令郭小芬打
个寒战，她清醒过来，掩饰地笑道：“这故事，也太吓人。”
“《乌盆记》确实是中国历史上最恐怖故事之，根据它改编戏剧也很吓人，过去直被禁演，这两年开禁，但电视台也不肯经常播出。”杨馆长说，“不过，这个故事发生地点直存在争议，流传最广种说法是安徽省定远县，还有说是发生在山西省怀仁县，当然，渔阳县也被传说是发生地之，只是故事结尾和另外两地有很大不同。定远县和怀仁县传说，都是到包公处死凶手，把装有刘世昌骨灰乌盆带回南阳安葬结束；而渔阳县传说则是包拯派出衙役去拘捕赵大夫妇，走漏风声，女人服毒z.sha，赵大躲进烧制乌盆个窑洞里，想躲上阵子，等风声过去再潜逃外地。谁知刘世昌冤魂跟进窑洞里现身，赵大吓得魂飞魄散，用把尖刀插进自己心口……这时，县衙大堂上那只作为证物乌盆突然飞起来，包拯带着衙役们跟着乌盆，直追进盆儿窑，只见乌盆撞开个被封堵窑洞，在半空中化为无数碎片，洒落在赵大尸身旁边——故事到这里才算结束。”
郭小芬想想说：“这个结尾好像更强调受害者本人亲自报仇雪恨，而不仅仅是依靠官府力量。”
“《乌盆记》这个故事反映，正是中国古代司法现状黑暗。许多被谋杀人不能申冤报仇，而官府严刑逼供出‘凶手’往往又是无辜小民，冤案多，冤狱更多。因此，由鬼魂向正直清官诉冤，然后由清官出面，将罪犯绳之以法，成为国公案小说个主要模式。有人统计过，部《包公案》，真正靠逻辑推理破案故事很少，大部分都是冤魂托梦给包公告状，然后包公才破案。”
郭小芬点点头说：“由此可见，《乌盆记》也只是个传说而已，只是这传说太过诡异和恐怖，把人杀，烧，还要制成乌盆，死者冤魂还附着在乌盆里，随时寻找着出来复仇机会，真不知道古人怎能琢磨出这耸人听闻故事。”
杨馆长说：“其实，认为灵魂会依附在个具有象征意义上东西观念，世界各国、各民族都有，比如非洲阿闪提人就认为死去人，灵魂会依附在他生前坐木头凳子上，所以，旦人死，他坐过凳子就会立刻被家人用煤灰涂黑，被放在家族‘凳屋’里，接受子孙供奉祭祀——有没有觉得这幕情景很熟悉？对，这跟们中国人把去世袓先神牌放在祠堂里，是模样。在某种意义上，每个神牌就是个神凳
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