便从此刻开始──体察着体内
真息变化，李珣首先松
口气。
在山上时，他不知听多少遍所谓“修行如逆水行舟，不进则退”说法，而此时看来，这种先贤论调也未必正确。
两个月没有系统性修炼，体内真息流转或许真有些滞塞，但在“金丹真息锁构体”全力流转数周天之后，这点点不和谐，便被整个抹平不见。
不仅如此，或许是观涛坡上刹那间心怀变化产生作用，意气贯通，此时他真息运转，较之以往精密森严，更多些灵动之意。
如果说，他之前统御真息手段，就像个亦步亦趋，按着兵书指挥兵马书生；那
，现在他真息运转，则有些神似别出机杼名将风范。
差距，根本不是所谓富贵荣华所能弥补！
也许在人世间，他会过得更轻松、更惬意；也许在通玄界，他会长时间地在屈辱和恐惧中生存。可是，为这个不可逾越、象征着崇高和伟大层次，他最终还是选择后者。
不错，他仍没有克服妖凤加给他恐惧，仍没有摆脱两散人严密控制，而这些困难，在个相当长时间内，也未必能够得到妥善解决！
可那又怎样呢？
他不要当凡人，不要成为别人眼中蝼蚁，他要踏在这个天地最顶端，像清溟那样，像钟隐那样，甚至是像阴散人、血散人那样，也没有关系！
仅仅是极微妙细节变更，便让“金丹真息锁构体”面貌，整个不同。这感觉，有些像当初林阁指点他精要情况，但由于此次完全是自发地变化，便也多些更切合自身实际妥切。
《灵犀诀》筑基时日漫长，精力投注极多。在这漫漫筑基之路上，最重要，其实便是两个辞──严密、效率。
严密考验修炼者意志和信念，效率则考验才智和悟性。
李珣意志坚韧是不必说，信念还过得去，才智也不必担心，唯有悟性──他或许有举反十小悟性，却未必会有通达天地，贯通宇宙大悟性。
他为人狡黠多智，思虑周全，这本不是毛病。可是修道途中，最忌分心旁顾，他心眼多就容易分心，如此心分神散，不能凝聚如，又怎能感受到苍茫天地中，那点似明非明，似有非有玄
他只要这样高度！
所以，他必须要努力！他要变强！变得极强！切能使他变强手段，他都要尝试，他有这个条件，更有这个信念！
迟早有日，他会和那些真正逍遥神行修士样，在万丈虚空之上俯观众生，皆在指掌之间！
这便是他，李珣，个刚刚入门修行后辈小子，赤裸裸欲望和狂想。
天幸，他是那种可以为这些欲望和狂想，步步去努力、去奋斗人。
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