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耽美文 > 无穷重阻 > 第33章 以神圣之名行内心之欲

第33章 以神圣之名行内心之欲(2 / 4)

(社会必须对每个人幼年提供相同基础资源,但是没人能够保证对自己儿女不关心,所以每个人也必然得到父母资源支持。这就会造成每个人幼年成长时资源差异,毫无疑问每个人也必定会给下代投入造成自己孩子和其他孩子差异,这

种高级神装,能够将人意识拉入思维之力(信仰之力)构建神国中,构建各种伤害。

这件道具发动条件,必须是人类思维无条件信服,泯灭自己切希望,或者是将自己所有希望全部寄托给手持道具人后。才能达到,大凡自己心里截留丝为自己希望,那就不够虔诚。

血爱小队现在传教非常有力,借助血天使名,构建个上帝审判日已经开始事件。然后用骇人鲜血改造,和改造后赋予年轻健康力量,让这个体育馆内大量幸存者变成虔诚教徒。

血爱小队歪理邪说非常有效。

因为宗教和政治理念是最容易被曲解

自由主义所谓自由应当是各种自由,生存权利自由,学习自由,努力获取相应社会地位自由。能够在资本利益下着重强调条,就变成行使个人财富自由。最后实质上变成有财富人自由无财富人不自由。

至于无产者获取权利美好愿景。也逃不过被曲解命运,无产者属性,应当是不看重财产,只看重自己改变世界能力,社会发展阶段和所有机械设备是前面那个“1”,无产者是赋予社会发展阶段,机械设备这个“1”,后面几个零。

没有社会基础这个“1”,大家都是零。无论你是个零还是两个或者是几百个零,意义都是。不看社会基础,单看每个无产者,大家都差不多,大家都没有财产。现代社会人脱离社会往往什都不是。但组成社会后,人和人对社会价值是不同

高等**社会其实就是想要大家从只有很少零无产者变成众多零无产者。从靠牛耕地大字不识农民变成靠拖拉机耕地,懂得市场对农产品需求农民。有些时代使命就是去变化,鼓励前面农民变成后面农民转变。真正无产者是可以不用物质财产标榜自己价值。因为此社会阶段对其能力需要。

而在历史某些时期,曲解者们只着重解释字面上没有财产无产者,没有解释无产者为什愿意在无产者建立社会。以资本时代眼光来看,有便宜不占主义是反人性。而高等社会主义,社会生产资源挂不挂在自己名下已经无所谓,只要是公器不被其他人私用就行,只要能在少年时代能得到定量社会资源,不是从爷爷辈决定社会资源量,来学习证明自己资格就行

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