自恃略有腰包
方应物想到做到，当即关上房门出
村子，朝下花溪方向而去。有很多同路人，又以妇女居多，肩挑手拿着布匹鸡鸭柳筐等。想想也知道，都是去赶集，不但要买东西，还要卖东西给外面人换钱。
“秋哥！秋哥！”离开村口没有多远，方应物听到后面有人叫他。
回头看去，却是堂弟方应元，远远地
边挥手边招呼。方应物便停下脚步，等待堂弟跟上来。
方应元气喘吁吁地到堂兄前面，“秋哥，二叔爷叫你去祠堂议事。”
方应物笑笑，族中在祠堂议事，从来都是几个老人大辈出席，这次却喊他这十五岁少年人去，既在意料之外，又在情理之中。在年高德劭之外，不是还有词叫达者为先
？
为读书，方应物又次翻点家当，找到毛笔两根、墨半块，大概都是父亲留下。可惜半张纸也无，本像样书更是没有，有笔墨也无用武之地。对此方应物真心无奈，穷人家即便想上进，也是个不容易事情。
还好如今手里有知县赠送五两助学银，又有王小娘子悍然砸来几颗银豆子，约摸也有二三两重。放眼整个上花溪村，估计是现金流最充裕“大户”，如果无视那随时有可能会带来灭顶之灾三十两债务。
银子大头要留着作为参加考试经费，买书太贵可以先不考虑，但应该买些纸张平常习用，方应物想道。
不知为何，他又想起前世那些拿毛笔沾水在广场地面上练习书法老人，或许自己可以效仿？
但在这年头，连这样面积够大砖块也不好找，除非去王大户家拆几块下来。不过若实在买不到纸张话，可以拿桌子试试看。
方应物问道：“可知是什事情？
不要痴心妄想山村中会有商店，也不要奢望有摆摊小贩，就连货郎也不会蠢到花天工夫钻进深山村就为卖几根针。这里是日出而作，日落而息，自给自足“世外”桃源。
淳安县山峰林立、溪流环绕，千山百水成为纯天然分界线，隔出块块小天地，很多乡村老人只怕终生不识城市面貌。花溪三村只是其中个而已，不过距离县城比较近，只有十里山路，但在方应物眼中也够封闭。
这样条件下，买卖需求是通过临时性集市形式实现，特点就是在指定时间、指定地点，解决人民交易需求。
比如在方应物印象里，花溪集市是每逢朔望之日举行，地点在距离山外世界最近下花溪村村外平地上，方便外面人来赶集。这个传统，世世代代几百年来都是如此，而且还将世世代代再传几百年。
“好像今天就是五月初！”方应物想到集市时，猛然拍额醒悟过来，要去购物，正在今日！
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