子里去，跌进去可就不方便听骂啦！”他从前认识
和尚道士们称他为施主，为善人，现在却老着面皮向他说：“拉洋车，庙前不是停车处，滚！”当赵四把车停在庙外以便等着烧香人们时候。
其实“拉洋车”或是“洋车夫”这样头衔正和人们管教书叫“教员”，住在南海那位先生叫“总统”有同样意义，赵四决不介意在这
点上。不过有时候巡警叫他“怯八义”“傻铛铛”……赵四未免发怒，因为他对于这些名词，完全寻不出意义；而且似乎穷人便可以任意被人呼牛呼马而毫无抵抗力。
“人是被钱管着万物之灵！”老张真对
！赵四没有老张那样哲学思想，只粗野说：“没钱不算人！”
人们当困窘极点或富足极点，宗教信仰最易侵入；性质是样，全是要活着，要多活！
可是赵四呢，信孔教人们不管他，信吕祖人们不理他，佛门弟子嘲笑他。这样，他是没有机会发动对于宗教热心。不幸，偏有那最粗浅而含洋气救世军欢迎他和欢迎别人样，而且管他叫“先生”。于是赵四降服，往小处说，三四年，就没听过个人管他叫“先生”。其实赵四也傻，叫声“先生”又算什
！“先生”和“不先生”分别在那里？而赵四偏有这点虚荣心！傻人！
有学问人嫌基督教是个好勇斗狠宗教。而在赵四想：“学学好勇，和鬼子般蛮横，顶着洋人上帝打洋人，有何不可！”傻哉赵四！和别普通中国人样不懂大乘佛法，比普通中国人还傻，去信洋教！
赵四自入救世军，便半给龙树古拉车，半帮助教会作事，挣钱不多，而确乎有些乐趣；至不济，会中人总称呼他“先生。”
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