桃树、杏树、樱桃树开花
，柯希莫和乌苏拉
起在花树丛中欢度时日。春天也给这个家族死气沉沉
氛围涂上欢乐色彩。
哥哥在流亡者营地里很快就大显身手起来，他教人们以各种方式从棵树转到另棵树上，鼓励这些贵族世家摆脱矜持旧习气，进行些运动。他还架起些索桥，让年老人互相拜访。就这样，他在西班牙人之中留居不到年时间内，为营地安装许多由他发明设施：蓄水池、炉灶、皮睡袋。当这些贵族老爷不赞同他所喜欢主意时，创造欲望促使他迎合他们习惯进行新发明。比如，他看见那些虔诚人想正规地进行忏悔，他在树干上挖出间忏悔室。细瘦唐·苏尔皮奇奥可以钻进去，从个有格栏和布帘小窗子里倾听他们过失。对于技术发明单纯兴趣，还不足以使他摆脱那里生活轨道。他需要思想。柯希莫写信给书店老板奥尔贝凯，不久之后，通过邮政渠道从翁布罗萨给他寄到奥利瓦巴萨批书籍。他就能够让乌苏拉阅读《保罗与维尔吉妮亚》和《新爱洛绮思》。
流亡者们经常聚集在棵大橡树上开会，起草给君王信。这些信开始总是写些表示愤怒、抗议和威胁话，简直就是份最后通牒。但是到某时刻，他们中就会有这个或那个人出来建议用更温和更礼貌格式写，于是最终写成份请愿书，他们宣称：臣等卑顺地匍匐于仁慈陛下脚前乞求宽恕。
这时伯爵站起身来，大家便缄口不言。伯爵仰望高空，开始讲话，声音低沉而颤抖，他倾诉出他心中那切。当他重新坐下时、其余人阴沉着脸不说话，没有人再提起请愿书。
柯希莫已经参加这个团体，出席会议。在那里，他以年轻人纯真热情，讲解哲学家们思想，指陈君主们过失，以为可以用理性和正义来统治国家。可是在全体人员中，听他讲话只有那位年迈伯爵，他心想方设法听懂并做出反应，还有读过几本书乌苏拉和两位比其他女孩子头脑稍稍敏捷些姑娘。其余人脑袋就像鞋底样，只有钉子才能扎进去。
后来，这位伯爵慢慢地不再总是远眺沉思，开始想读些书，卢梭著作他觉得有点艰深，而喜欢孟德斯鸠，这已经迈出步。其余贵族老爷什
书也不读，只有人背着苏尔皮奇奥神父向柯希莫借阅《少女》书，专挑里面那些描写色情章节读。就是这样，在橡树上集会，由于伯爵接受新思想而发生又次转折：现在谈论起去西班牙闹g,m。
苏尔皮奇奥神父起初没有觉察出危险。他本人不是很敏感，与整个上层宗教统治集团失去联系之后，他不
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